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从童趣抒怀到理趣沉思之后 　　论文关键词：刘妹妹作品 童趣抒怀 理趣沉思 时代性 文化性 　　论文摘要：本文就刘妹妹的文学创作从童趣抒怀到理趣沉思这一变化切入，围绕四个方面阐释她转型后的主要风格、特点及其应有的意义，兼及对时代性、文化性之于创作的思考，以期从学理高度，为赤峰文学的现在与未来发展提供一些启示。 　　刘妹妹女士从上世纪80年代就开始发表作品。到目前为止，她的创作文集已出版5部①，包括诗集《女孩子的秘密》，儿童文学作品选集《听雪儿》，散文集《美丽无限》《没有人在原处等你》《转身走向爱》。与专业作家相比，虽然不多，但这也恰恰说明，她作为业余作家的心态之可嘉—抵抗急功近利，没有浮躁敷衍，每一篇都能顺应创作规律，发自真情实感，而且20多年来，她笔耕不辍，可以说更为难能可贵。更重要的是，她的创作不仅形成了个性风格，而且其风格的发展也是稳健的。 　　由于她的身份是从小学教师转而成为编辑、记者的，这在其创作中也必然划出了相应的轨迹，即从儿童文学创作转而倾向于成人散文、随笔。 　　在她的儿童文学创作阶段，主要特征表现为健康的童心童趣。其儿童文学作品选集《听雪儿》中的诗歌、童话、散文、小说，大多发表于上世纪90年代的诸种报刊，各篇目中的主要内容和基本思想，是在雪中嬉戏，在海边幻想，在任性中追求向善，在波折中清醒成长。应该说，既有设身处地的童年记忆与体验，更有教师的施教责任与理性关照。每一篇作品，既具灵感引发的童真气息，更有潜移默化的教育意义。 　　而在她其后的成人散文创作阶段，那种童心童趣的抒怀则逐渐转化为诗意的沉思。这具体表现为，从对童年的自我追怀、成长记忆，转而从日常生活和工作中，以随笔方式去发现美妙，表达理趣。这一变化过程，在她的散文集《美丽无限》中已经略见一斑，到她新近出版的《没有人在原处等你》《转身走向爱》两部散文集，则显示出她在转型之后风格更加成熟自如。而以女性身份和诗意感悟，坚持智性写作，试图通过道德意识的自觉独抒性灵，坚守一片精神领地，是后两部集子的重要特征。 　　首先是心存执着并据守精神家园。她在《转身走向爱》的后记中写道:“我们这个时代的一大特点是，人们普遍沉酒于功利性的外在生活，很少有人关注到内在的心灵世界，大家都很累，都需要一块心灵的栖息地。……通过写作和思考，我找到了自己的内心，更加珍惜自己的生命体验和感受，更加注重丰富自己的内心生活，因此，也获得了自信和宁静。在这个物欲飞流而使人变得更加惶恐不安的时代，我们的心灵很需要宁静和圣洁，需要精神世界的丰盈。”是的，特别是上世纪90年代以来，大众文化扑面而来，媚俗之风日益泛滥。在这样的形势下，一个作家能够坚持操守，可见其创作理念中对纯文学的敬畏与心仪。 　　刘妹妹创作的体裁以诗歌、随笔为主，题材上包括家庭与社会中的诸如亲情、友情、爱情等丰富多彩的记忆体验，更有对在工作中关涉的教育、艺术、人情、世态等社会问题的思考与追问，以及对人生、女性、自然的品味或游历。无论是哪一类文本，都出于她的真情实感。赏鉴情趣、排遣忧思、寄托情怀似乎是她的创作旨归，这正是她的精神家园之所在，也是她对于创作不可能割舍的原因。这不仅没有什么功利性，而且，于人于己都是利莫大焉。 　　请看，“美丽是所有的女人的心愿，美丽是女人最初的也是最终的魅力。”那么，“借着节日的喜悦，借着三月的春光，女人的春天又翩然而至。三月和春天和女人和节日都连在了一起，女人还有什么理由不在春天里许个美丽的心愿呢?女人还有什么理由不在春天里神采飞扬呢!”(《给美丽许个心愿》)—可见，她的精神家园并不是世外桃源，它就在日常生活中。 　　其次，智性写作与诗意表现。作者认为:“只有那些带着智慧上路的人，生活才会五彩缤纷。……文学创作也是一种智慧的表现，这种智慧应该抵达一种使命感，它或是一种责任，或是一种对责任的启迪。，··…散文的终结点应该是美，它包括一种智慧的美，而这种美来自于真情实感。”(引文同上)此话显示出一种美学风范的自觉。它包含着理性沉思等元素在内的智性写作追求，力图实现将才华、学问、认识等理性思考转化成一种理趣，从而达到一种“润物细无声”的效果。 　　南宋严羽在《沧浪诗话·诗辩》中说:“诗有别裁，非关书也;诗有别趣，非关理也。”他“以禅喻诗”，强调文学的审美性，是针对当时盛行的卖弄学问、图解道理之风。事实上，对此又不能一概而论。 　　例如，刘妹妹在她的《转身走向爱》中，无论是关注亲情、友情的作品，还是杂感日常经验，抑或唤起陈年琐事等，个中的道理阐发或书文引用，可谓屡见不鲜。如《生命体验》中，通过写作者一时被误诊为绝症前后，引发出对“忽略生命”与“珍爱生命”的辩驳与确认。这一简单事件所促成的“换位思考”，情理真切，造势自然，并无说教意味，故能理趣盎然。而且，在她的各篇什中，也常常引用名家的高论溉言〔这方面的实例