有体系才能安顿精神.pdfVIP

●JOURNAL OF NATIONAL ACADEMY OF EDUCATION ADMfNISTRATION 有体系才能安顿精神木 李汉秋 【摘 要】在建立社会主义核心价值体系和中国特色社会主义理论体系过程中，中华民 族在悠久历史中所建立的价值体系有许多值得我们借鉴之处。为此，要更加重视精神生活； 要建构完整的价值体系；要建构整套的修养方法；各个方面要配套成龙、全面贯彻；要吸纳 不同成分，保持文化生态平衡；要建设中华节日体系。 【关键词】儒学 伦理体系 道德教育 【作 者】李汉秋，全国政协委员、教授 茫茫天地人需要有一个体系、有一个座标， 的影响超过道德。有些杰出的科学家甚至都是虔 使人类能在其中找到自己的位置、使每个人能 诚的宗教徒。宗教主要提供的是一种精神安顿。 在其中找到自己的位置，知道我是谁、我该干 我国自孑L子以来就不提倡鬼神宗教，但这并不等 什么。这样，一个人才有价值，才能使自己的 于不重视精神安顿。对于人的精神世界，我们不 精神有所安顿。这就需要逐步建立价值体系并 能留空隙，必须给予足够的重视。温饱无忧以 使之逐渐深人人心、成为人们的精神归属。 后，人们的精神生活显得越来越重要，人们出现 在漫长的历史发展中，许多民族、许多宗 精神疾患的比例也越来越大。2006年11月深圳 教都不同程度地建构起了自己的价值体系。今 市卫生局统计，有精神疾患者占18岁以上人口 天，在建立社会主义核心价值体系、中国特色 的21．16％，每年自杀2000人、比车祸还多，是 社会主义理论体系过程中，中华民族在悠久历 十年前的4．4倍。在老龄化社会和离退休人群 史中所建立的价值体系有许多值得我们借鉴之 中，精神安顿的问题更加突出。因此，妥善解决 处。中共 “十七大”报告提出 “弘扬中华文化， 精神安顿问题是无法回避的重要课题。儒家虽然 建设中华民族共有精神家园”是非常英明的。 没有发展为宗教，但却形成了一整套思想体系和 要贯彻报告精神，要注意以下几个问题： 修养方法，在历史上曾长期对中华民族的精神生 活起着主导作用，可以替代宗教。我们可以有扬 一 、 要更加重视精神生活 弃、有批判地从方法上借鉴其历史经验。 从世界范围看，人类的文化活动积累了人 二、要建构完整的价值体系 类自我规范的 “三大机制”——法律、道德、 宗教。 “三大机制”互相渗透、综合地发挥着 就道德讲道德是很难奏效的。儒家、特别是 作用。我们在吃够了 “文革”无法无天的亏后， 宋朝以来的理学，从宇宙论到伦理学，建构起了 很快在 “文革”后着手法制建设。从90年代初 一 个比较完整的体系。它把 “三纲五常”等道德 开始，党中央越来越重视道德建设，直到把“依 规范上升到本体论上来，上升为宇宙本体和普遍 法治国和以德治国相结合”定为治国方略。从 规律，成为 “天理”。在 “天人合一”思想的大 此，法律和道德这两大机制得到了足够的重视。 框架 (宇宙观、世界观)中，“天理”体现在人 在世界的许多国家，宗教对人的精神世界 心中就是 “性”，规定其为人性的内涵。人体认 本文为李汉秋同志在2007年 11月3日国际儒学联合会主办、国家教育行政学院承办的 “第三届儒家伦理与 东亚地区公民道德教育论坛”上所作的报告。 国家教1Ir行政学院学报