现代服饰艺术——时尚的美(二).docVIP

现代服饰艺术------时尚的美(二) 通过本课的教学，使学生对服饰设计艺术，特别是现代服饰艺术，有所了解，有所认识，达到开阔眼界，增长知识，陶冶情操，培养对服饰艺术的欣赏能力，提高艺术欣赏水平，树立正确的审美观点。 使学生懂得服饰美的主要原则，以帮助学生更好的着装，提高自己在服饰文化上的素养，树立高中生朝气蓬勃、奋发向上的形象。 材料准备：温州都市报《时尚是最丑的》，中国古代服饰图片（唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝），少数民族服饰，现代时装表演，现代服饰艺术图片，纸造型（短袖衬衣）。 本课介绍内容较多，包括服饰的的基本知识、优秀服装设计欣赏和服饰美的一些基本原则。但许多内容没有图片，课本已有的图片不仅过于陈旧，而且无男子服饰。如采用课文上的图片，必不能完成教学任务。因此，课本上的图片只能作为课余补充，课外图片的选择是本课教学成功的关键。教学过程一、 导入新课人们常说，衣食父母。这说明吃和穿对人类是多么的重要。这节课我们就来了解一下穿的艺术。我们先来欣赏几张画（欣赏中国古代服饰）。提问：1、上边是中国古代服饰，是属于哪个朝代的服饰？秦朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝。2、这些古代服饰好看吗？我想：不管怎样，这些服饰我们同学们是不敢穿起来上街的，别人不说你是拍电影，那就是疯子。3、为什么会出现这种情况？ 小结这是古代的时尚，现代不流行了。难怪有人会说，凡是时尚都是丑陋的，我们见过美的时尚吗？如古代女人的小脚，文人骚客诗称踏春有迹，步月无声，《孔雀东南飞》以纤纤作细步，精妙世无双，赞美女子的脚小。然而在今天的我们看来，自然是奇丑无比。还有我们现代都流行减肥，也许不久又流行肥胖了。环肥燕瘦，在赵飞燕看来，杨玉环是丑的，在杨玉环眼里，我想赵飞燕也无益于魔鬼。 同学门，你们觉得这种观点正确吗？如果按照以上的理论来解释，那么，这些说时髦赶潮流的人们都是傻瓜。这样说，同学们肯定不服气，我也不服气，不过，我们现在不解决这个问题。等一下再说。 我们今天的主要任务是了解服饰艺术。二、传授新课我们中华民族素有衣冠王国之称。以上的各种服饰大家都看到了，相当美。文学家郭沫若说过：衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。也就是说：服装是物质生活的重要组成部分，也是文化生活的一部分；他还表现一个民族，一个社会，一个时代的风貌，反映人民的物质文明、科学技术、审美习惯等。所谓服饰，是衣服和装饰的总称，也就是除穿着的上衣下裳外，还包括首饰、鞋帽、腰带、提包等等。1．下面我们来了解一下隋唐、清代的服饰。（引导学生从服装的款式和色彩、帽子、鞋子、发型等方面入手，由学生观察，找出两种服饰的特点，并分析其形成的原因，最后教师总结）。 隋唐时期经济发达，比较开放，在服饰的特点上明显带有西域风格，妇女服饰讲究华丽，（对日本和服的影响）一般人是穿白色圆领的长裳，低下阶层穿的是用麻、毛织成的粗褐。多为宽裳、长裙、披（指披在肩上的长围巾）、发髻式样多样。还有特别的短袖半臂裳，是套在长裳外面，唐代初期的妇女还喜欢穿小袖衣，条纹裤，绣鞋等西域式的服装。隋唐的女装，以红、紫、黄、绿最授欢迎。 清代是我国服装史上改变最大的一个朝代，清朝是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中国后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。清朝的衣服长袍马褂（骑马比较方便），早先是富贵人家才穿的服饰，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，颜色是外面黑，里面红。汉族妇女服装，一般为长袍长裤或长裙，高底鞋，发髻为两把头的梳法。满族妇女的服装主要是旗袍，早期是宽宽大大的，后来才变成了有腰身，在旗袍的外面再加一件背心。他们的鞋子也很特别，是一种花盆式的高底鞋。 2．我国各少数民族的服饰，更是各具特色，绚丽多彩，渊源流长，很早就对东西文化产生深远的影响。（藏族、苗族服饰欣赏，并对比与汉族服饰的特点）。总之，素有衣冠王国之称的中华民族的服饰，有着极其光辉灿烂的文化传统，体现了各族人民的聪明才智和审美观念，表现着人民的创造力和对世界服饰的贡献。 3．现代服饰艺术（作品欣赏） 结论：美，是一种感性的认识，车尔尼雪夫斯基在他的《艺术与现实的美学关系》中说过美是生活。在生活中，人们千百年来都在追求美，创照美，而美又是无止境的。昨天的小脚女人在昨天看来是美的，而今天已经变成了丑陋。那是因为人的审美观的变化，时尚才变成了美。 时尚到底是什么？时尚就是社会上一时的风尚。他先有少数人创造，后有爱好时髦者仿效之，然后逐步成为一种群体行为，成为一种社会的风尚。时尚既然有创造、有仿效，他旧有合理存在的一面，而这种合理存在的因素之一就是一个字：美。花，插在瓶子里是一种美；于是花瓶这个名词应运而生；有人把花插在杯子里，盆子里，篮子里，甚至竹筒中，不也成了一种时尚的美吗？于是人们竞相仿效，花盆花杯花筒这些新的名词也派生出来了……。 有人把时尚看成