第六课 改革.ppt

导言 公元前5世纪，古代希腊的智者学派提出 ___________苏格拉底提出________等主张，重视人的价值和作用，是西方人文主义的最初体现。然而，这种思想并不是当时社会的主流。即使这样的星星之火也随着古代希腊、罗马的灭亡而淹没在历史的长河之中。当它再一次被人们提起的时候，已经是1000年之后了。 在这一千年中，神的地位远远高于人，人完全被神所控制。这样一个时期，就是被人们称之为“黑暗时代”的中世纪。 一、回首中世纪 注:中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史,是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会产生之间的一段历史,被西方史学家称为“中世纪”。 小结 中古基督教的神学桎梏着个人的创造力；文艺复兴的学者与艺术家便正是要摆脱此种桎梏，而另创造一个以人为中心的艺术与学术的世界。 阅读下列材料 材料1，马丁·路德说：“世俗的权利受上帝委托来惩治奸邪、保护善良。因此，我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权，不要加以任何限限制。不论任何人，不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士，世俗权利都有权来管他。” 材料2，闵采尔说：“直到现在，城市和乡村里贫困、平凡的人们，都处于与上帝的旨意和任何正义相违背的境地，承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担……所以，基督教联盟的纲领和计划是这样的：托庇上帝保佑而且在可能的范围内，无需武装斗争和流血，来获得自由。” ――引自《中世纪晚期的西欧》 回答①材料1中马丁·路德强调了什么？ ②上述材料的相同点是什么？ ③上述材料的不同点是什么？依据材料指出为什么具有这种不同？ ①世俗权力高于神权 ②反对封建教会、具有反封建性质。 ③前者只反对超越世俗权力的封建教会，后者反对一切封建剥削。因为马丁·路德代表世俗封建主和资产阶级的利益，所以只反对罗马教会。闵采尔代表农民、手工业者的利益、反对整个封建剥削制度。  1．文艺复兴的一位作家说：“人是能够从心所欲地改造自己的。”这反映了（ ）　　A．肯定人的价值及其创造性的思想　　B．资产阶级自私自利的思想特征　　C．人文主义藐视宗教作用的思想　　D．提倡追求物质生活幸福的思想2．哥白尼的“太阳中心说”并非科学，但它的巨大进步意义在于（ ） 　　 A．为近代科学奠定了基础　　B．使自然科学从神学中解放出来　　C．使人们认识到人类是地球的主人　　D．确立了人类新的宇宙观 圣母与圣子 亚当夏娃偷吃禁果，犯了违抗天主的罪，被逐出伊甸园。他们犯罪连累了后代，也就是整个人类，每个人都有了原罪，每个人都要受罚下地狱。上帝是慈爱的，不愿看到人下地狱，就派他的圣子耶稣来代替人受刑。因此，借助圣神的德能，童女玛利亚生了一个男婴，男婴长大，因为人的罪被判死刑，被残酷地钉在十字架上，死去。 中世纪圣母子 拉斐尔的《圣母子》 “圣母好像在说：‘请你们抱去吧，他不是我的。’但同时又把他紧贴在怀里，好像如果可能，她就带着他逃到一个遥远的地方去，用自己的奶来喂养这个并非‘救世主’，而是自己儿子的普通婴儿。” －赫尔岑（俄） 比较拉斐尔所画圣母子和中世纪圣母子有何不同？ 达芬奇 《蒙娜丽莎》 米开朗琪罗 《大卫》《摩西》 米开朗琪罗（1475-1564）出生于佛罗伦萨的一个官宦家庭。童年在一个采石场边长大。 米开朗琪罗《大卫》 哥白尼 哥白尼《天体运行论》（1543年初版） “自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。”“科学的发展从此便大踏步前进”。 ——恩格斯 返回 伽利略 右图：钟摆 右图：望远镜 自由落体实验 伽利略（1564－1642） 创立现代物理学研究方法（实验归纳和数学演绎相结合） 在天文观测中首次利用望远镜 奠定动力学基础 伽利略 1633年，伽利略再次被召到罗马，作为异教徒接受审判。在巨大的压力下，他被迫写下悔过书，宣布重新回到对旧天文体系的信仰。伽利略在签署完他的悔过书后，喃喃自语道：“可是地球还是在转啊！” 地球还是在转啊 返回 布鲁诺 为科学献身的布鲁诺 返回 * * 雕像《拉奥孔和他的儿子