第四册_第4课__文艺复兴与宗教改革.ppt

政治思想家、历史学家马基雅弗利 文艺复兴的扩展 意大利 —— 欧洲其他国家 国家 人物 作品 内容 英国 法国 德意志 西班牙 莎士比亚 拉伯雷 伊拉斯谟 塞万提斯 《奥赛罗》 《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》 《巨人传》 《愚人颂》 《堂吉诃德》 反映英国社会现实，发掘了人类复杂的精神世界和思想情感 提倡个性解放 揭露教士的愚昧和教皇贵族的贪婪 讽刺骑士制度，揭示教会专横、社会黑暗 5、文艺复兴的影响 文艺复兴冲破神学桎梏、唤醒了人的自我意识，产生了近代自然科学； 动摇了欧洲的封建制度和宗教神学观念，为后来启蒙思想的兴起打下基础； 在精神方面为资本主义制度的发展开辟道路。 练习与测评： 为什么说“文艺复兴”不是对古典文化的简单复兴？ 一方面，文艺复兴期间，意大利学者以人文主义为武器，抨击罗马天主教会及其神学理论。“复兴”只是旗号，本质是反对天主教神学，为资本主义发展造舆论。另一方面，他们广泛搜集、整理、研究古代希腊和罗马的哲学、艺术、文学作品及历史文物，在文学艺术和思想领域取得了突出成就，涌现出一批杰出的艺术家和思想家，比古代希腊罗马文化成果和水平有大的发展。所以说“文艺复兴”不是对古典文化的简单复兴。 1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。 世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 ——马丁· 路德 马丁· 路德认为世俗权力可以高于教权，世俗权力可以管教皇。其矛头直接指向罗马天主教会与教皇。 二、宗教改革 2、过程： 1517.10 马丁·路德公布《九十五条论纲》 导火线： 拉开序幕： 教会兜售赎罪劵 扩展： 路德教派(德国) 加尔文教（瑞士） 英国国教 新教 16世纪爆发于德意志并迅速席卷西欧的一场由新兴资产阶级和人民大众反对天主教会和封建制度的社会政治思想运动。 1、概述 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 They preach man who say that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out [of purgatory]. 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 Every truly repentant Christian has a right to full remission of penalty and guilt, even without letters of pardon. 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ 《九十五条论纲》节选 基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国） 东正教 天主教 第一次分裂1054年 3、影响： 东正教 天主教 新 教 第二次分裂 16世纪 路德教派、加尔文教、英国国教 1、教派分化，新教形成 2、打击教皇和天主教会的势力， 动摇西欧封建统治的基础 3、促进资本主义的发展 15、16世纪之交，随着封建制度的解体，西欧社会在政治、经济、文化等方面都发生了重大变化。联系前面几课所学的内容，以“走出中世纪的西欧”为主题，撰写一篇小论文。（500字左右） 提示：注意时间概念——15、16世纪之交。 注意用政治、经济、文化等方面变化的丰富史实反映社会转型期的特点——随着封建制度的解体，资本主义生产关系的发展，西欧逐渐走出中世纪，社会各个方面都发生了重大变化。经济上: 出现资本主义生产关系的萌芽政治上：英、法等国逐渐演变为民族国家，君主专制取代等级君主制，颁布了一系列有利于资本主义的法规，为经济的进一步发展创造了有利条件；思想文化上：文艺复兴和宗教改革冲击西欧封建统治的精神支柱——天主教会，动摇了西欧封建统治的基础，促进了资本主义发展。 在论述中注意政治、经济、文化等方面的内在逻辑联系 * 1、在公元前6世纪~公元前5世纪（第二阶段）时期，首先出现的哲学家主要研究的对象是人，而“智者学派”研究的对象主要是人、社会和政治等。 2、如何正确看待“智者学派”：可以算得上是古希腊早期的哲学家，研究的对像是自然，探讨自然界的问