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在实践中追求和发展真理(自己上课整理的)
有用即真理 1)真理是有用的。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理具有客观性。因此,它对实践有着重要的指导和促进作用。在此意义上,真理是非常有用的。(肯定题目中的可取观点并分析) 2)有用即能满足人们需要。因此,有用的观念不一定是真理,即判断真理不是以是否有用为标准(指出题目中的不足之处) 3)“有用即真理”是一种实用主义真理观,无论在理论上还是实践中都是非常有害的.(小结题中观点的实质) * * (1)真理的概念 是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映. 认识 现象 规律 正确 错误 真 理 谬 误 真理是一种认识、反映,但不是一切认识都是真理。 真理是一种正确的认识、反映,错误的认识、反映不是真理。 1.真理是客观的 与客观对象不相符合的认识 与客观对象相符合的认识 真理在形式上是主观的,内容上是客观的,客观性乃是真理的最基本属性。 (2)客观性是真理最基本的属性(为什么) A.真理的含义 B.真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,不依赖于人和人类的主观意志。 C.检验真理的标准是客观的社会实践。因此, 真理是客观的,它不以人的意志(包括权力、地位)为转移。 究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。 (4)出现真理和谬误的原因(对同一确定的对象产生多种认识的原因): 由于人的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对于同一个确定的对象就会有多种不同的认识。但是,其中只能有一种正确的认识,即只能有一个真理。真理与谬误的界限不容混淆。只要你的认识与客观对象相符合就说明你拥有了真理,真理面前人人平等。 (3)主观与客观不相符合的认识就是谬论,真理与谬误的界限不容混淆,是一对矛盾 说明真理是客观的,真理面前人人平等 下雨是好事还是坏事? 当谷物播种完毕,接连下雨,这雨对谷物有益吗? 当已经积涝成灾,天还下倾盆大雨,这雨对庄稼是有益的吗? 离开一定的条件,不好判断一种认识是不是真理。 2.真理是具体的有条件的 △罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明,欧几里定理不再是真理?(不是) 它只证明了真理的条件性 在平面上——是正确的 (条件) (等于180°) 在凹曲面或球形凸面上——是不正确的 (条件) (小于或大于180°) △为什么真理不能在任何情况下都适用?为什么与客观对象相符合的真理性认识会转化为谬误? ⑴真理是有条件的:任何真理都有自己适用的条件和 范围,超出这个条件和范围,真理便会变成谬误。 真理是客观的,不等于说真理就是不变的,真理的客观性是说其内容是客观的,不以人的意志为转移。但任何真理都是有条件的,超出特定的条件和范围,真理就会成为谬误。 只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈的一小步,真理便会变成谬误。 (1)真理都是有条件的 任何真理都有自己的适用条件和范围。 前苏联的 社会主义革命 中国的 社会主义革命 “先在城市夺取政权” 理论 “农村包围城市” 理论 在19世纪的中期,马、恩在研究资本主义世界无产阶级革命的规律时,曾经得出过这样的结论:社会主义革命不可能在一个国家内首先取得胜利,只能在大多数国家,至少在欧洲几个主要的资本主义国家同时进行才能胜利。(自由资本主义阶段) 到了20世纪初期,列宁又得出一个与此相反的新结论:社会主义不可能在一切资本主义国家内同时取得胜利,而可能首先在一个或几个国家中获得胜利。(帝国主义阶段) 任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 指主观认识符合当地的实际 指主观认识符合当时的实际 (2)真理都是具体的 真理的具体性要求我们:主观与客观要做到具体的历史的统一,做到与时俱进。 2.真理是具体的有条件的 (1)真理是客观的 (2)真理是有条件,具体的 真理是客观的,真理只有一个,在一定条件下,真理是确定不移的,但真理又是有条件的、具体的,并不断向前发展和逐步深化的,这说明真理又具有相对性。任何真理都是绝对性和相对性的统一 (3)真理与谬误相伴而行 真理与谬误是一对矛盾,它们往往相伴而行。超出历史条件、不切实际运用于另一条件,就成为谬误。新的真理不是一开始就得到理解和承认,新的真理往往为错误的、传统的观念、偏见、习惯势力所不容,有时反而被当做谬误遭到反对。 犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。 人们在探索真理的过程中,出现错误总是难免的,所谓吃一堑,长一智,失败乃成功之母,正确对待错误。 任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。犯了错误则要改正,改正得越迅速,越彻底,越好。
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