在实践中追求和发展真理2014.10.16.pptVIP

问题： 1、什么是真理？什么是谬误？请举例说明。 2、真理和谬误的关系怎样？ “2012，世界末日”是真理还是谬误？ 公元前2000多年形成的、源于中美洲的玛雅古文明，早已被各种天灾人祸给湮灭，但却辗转留存了让人惊艳的玛雅历法以及精准的预言：在好莱坞《2012》影片中，玛雅人预言2012年12月21日是世界末日，依照玛雅历法，地球由始到终分为五个太阳纪，分别代表五次浩劫，其中四个浩劫已经过去，当第五个太阳纪来临，太阳会消失，大地剧烈摇晃，灾难四起，地球会彻底毁灭，按照马雅历法是3113年，换算为西历便是2012年12月21日。许多观众在看过电影以后纷纷把矛头指向美国宇航局，谴责其隐瞒末日的真相。 天文专家破解科幻大片《2012》四大末日预言：地磁“威力”不及普通磁铁；撞地小行星在哪，至今没看见；9星连珠17年前就发生过；太阳耀斑不足以毁灭地球。 随着2013新年钟声的敲响，世界在安然无恙地步入下一个新年，这个所谓的“末日预言”也就不攻自破。 2、真理最基本的属性是客观性 ①任何真理所反映的内容是客观的。 从真理的内容看真理在形式上是主观的，在内容上是客观的 ②真理的检验标准是客观的。 从真理的检验标准看客观的社会实践。“真”是客观的,正确就是正确,它不以人的意志(包括权力、地位)为转移，真理面前人人平等 ③对同一对象为什么会产生多种不同的认识？ 由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一确定的对象会产生多种不同的认识。所谓仁者见仁、智者见智，见仁见智属主观意识 ④存在反映同一对象的相互矛盾的不同的真理吗？ 对同一个确定的对象（同一个层面），只能有一种正确的认识，即真理只有一个。 在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放。 二、真理是具体的、有条件的 1、如何理解真理是具体的？ 2、如何理解真理是有条件的？ 3、真理的条件性和具体性表明了什么问题？ 1、认识具有反复性 (1)认识受到各种条件的限制。从主体来看，受具体实践水平、立场观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件限制；从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。 (2)人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——认识——实践”的多次反复才能完成 2、认识具有无限性 ①认识的对象(物质世界)是无限变化的 ②认识的主体（人类）是世代延续的 ③认识的基础实践是不断发展的 3. 认识具有上升性 认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动，相反，是一种波浪的前进或者螺旋的上升。（认识的发展趋势） 35年前，对于政府与市场关系的认识，十一届三中全会的公报中，看不到市场二字。 1993年召开的十四届三中全会通过的《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》认为，经过15年改革，市场在资源配置中的作用迅速扩大，而建立社会主义市场经济体制，就是要使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用。 20年来，中国的社会主义市场经济体制不断得到完善，对政府与市场关系的认识也不断得到深化，十八届三中全会的公报以“决定性”来概括市场在资源配置中所起的作用。 从1978年到1993年再到2013年，中国的市场经济之路在实践不断演进。让市场在资源配置中起决定性作用，同时更好地发挥政府作用——这个重大理论观点的推出，必会在当代中国改革历史上留下重要的印记 ①实践是认识的基础：实践的发展推动认识的发展，随着“嫦娥工程”开展，我们对月球的认识越来越深入。 ②追求真理是一个过程:从1962年到2004年，中国正式开展月球探测工程，并命名为“嫦娥工程”。从2007年到2013年，从嫦娥一号到嫦娥三号实现了“三级跳”，我们对月球的认识不断发展,充分说明了人的认识认识具有反复性和无限性，认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。 ③我们要与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，在探月之旅中加深对月球的认识。 1,王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽，后来苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得 A、下结论要以事实为依据 B、认识受时间、地点、条件的限制 C、认识事物必须透过现象达到本质 D、对同一对象的认识，不同的人会得出不同的结论 2、新时期我国农村改革是不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明 ①实践是客观见之于主观活动 ②人类实践活动具有