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第 24 卷第 2 期 温 州 大 学 学 报·社 会 科 学 版 2011 年 3 月 Vol 24, No 2 Journal of Wenzhou University · Social Sciences Mar, 2011 近代女杰张竹君的媒介形象考察 张 朋 (安徽大学新闻传播学院，安徽合肥 230601) 摘 要：张竹君是清末民初颇具影响的女性社会活动家，当时报刊对其进行了持续的形象塑造。1902 年马君武的《女士张竹君传》塑造的“女豪杰”形象在媒介中呈现并广泛传播；1904 – 1905 年张竹君 扶植女界的“实行家”形象深入人心；1911 – 1912 年媒介塑造了她“战地女医生”的形象。张竹君媒 介形象的塑造与传播，既有舆论界精英塑造时代新女性形象的启蒙诉求，亦可见形象主体自觉地进行 媒介运作的痕迹。不同媒介形象展现了张竹君身份的多重面向，却有共同的摆脱家庭走向社会、具有 独立意识的新时代女性的特质。 关键词：张竹君；传播媒介；媒介形象 中图分类号：G219.29 文献标志码：A 文章编号：1674-3555(2011)02-0109-06 DOI ：10.3875/j.issn.1674-3555.2011.02.019 本文的 PDF 文件可以从 获得 张竹君是清末民初杰出女医士，也是当时颇具声望的女性社会活动家。冯自由对其予以高度 评价：“凡言清季之女志士，不能不推广东女医士张竹君为首屈一指。”[1]37 她早年居住风气开放 的广州，办医院、学校，关心社会公益，在地方颇有影响；后迁居上海，创办女子兴学保险会， 推动女性社会教育；创办女子手工传习所，主张通过女性参与实业以求经济独立。1911 年 10 月 武昌起义爆发，张竹君立即在上海组织发起中国赤十字会参与武汉等城市的战地救护，比中国红 十字会更早地投入到战地救护行列。辛亥革命后，她从事医疗、慈善事业，最后于 1964 年病逝 于上海。作为中国近代为数不多的杰出女性代表，当时报刊对其社会活动及言行事迹关注广泛且 持续不断，逐步塑造了具有典型意义的张竹君新女性形象。本文从媒介形象运作为切入点，展现 不同时期媒介塑造张竹君形象的特点，进而对近代女杰张竹君的言行事迹作一考察。 一、中国“女豪杰”：1902 年传播媒介中的张竹君形象 1879 年，张竹君生于广东番禺（今广州市），其父曾任显宦。1900 年，张竹君“以优等毕业” 于美国教会办的博济医院附设之南华医学堂，遂悬壶济世，于广州创办褆福医院和南福医院；同 [1]37-38 时，创设育贤女学校，“为全粤女学之先声。” 作为已经觉醒的近代知识女性，张竹君的志向并不止步于行医、受业。她在医室之外，复设 福音堂一所，常在周末登坛讲演，“每讲学时，未尝不痛惜抚膺，指论时事，慷慨国艰也。”[2]1 她对地方事务颇多用心。1904 年，广州流行霍乱，她的建议被当局采纳，数周时间之内当地疫情 即控制下来[3] 。张竹君言论行事在当地颇引人注目，且竹君“尤善交际”，一时间地方绅商名流、 学界志士多奔走其门[1]37-38 。在粤求学的马君武亦在此时与之交往，“予以辛丑秋羁广州，闻竹君 贤，往见之。竹君辄纵言中国男女隔绝之害，及自己办事之方针及历途。予大奇之，乃遍述之于 收稿日期：2010-01-24 作者简介：张朋(1985- )，男，安徽肥西人，硕士研究生，研究方向：中国近代文化史，中国新闻史 110 温州大学学报·社会科学版(2011)第 24 卷第 2 期 [2]1