梁启超的_私德_论及其儒学特质_陈来.pdfVIP

DOI:10.13613/j.cnki.qhdz.002151 2013 1 ( 28 ) ( ) No． 1 2013 (Vol． 28) 年第 期 第 卷 清华大学学报 哲学社会科学版 “ ” 梁启超的 私德 论及其儒学特质 陈 来 : 《 》 ， 《 》 摘 要 虽然梁启超 新民说 中的公德说在近代以来最有影响 人们甚至把 新民说 的道德思 ; ，《 》 《 》， ， 想仅仅归结为公德说 而实际上 新民说 中后写的 论私德 对公德说作了很大的补充和修正 更 。《 》 《 加深刻地思考了私德在整个道德结构中的基础意义和重要价值 论私德 不仅深化了他个人在 新 》 ， ， ， 民说 初始的道德论 而且对由启蒙推动的道德反思的限度 在五四新文化运动的十年前 便作了根 ， 。 《 》 本性的揭示 显示出思想家的深刻洞见 同时 论私德 根本确立了梁启超作为近代新儒家的思想立 ， 。 场和方向 也奠定了儒家道德论在近代的调适和发展的典范 : ; ; ; ; 关键词 梁启超 私德 公德 新民 儒家特质 : ， ( 100084) 作者简介 陈来 清华大学国学院教授 北京 ， ， (1898 ) 研究中国近代思想史的学者曾提出 梁启超在历史上的主要业绩 是他在戊戌 年 之后到 ① 1903 《 》、《 》 。 年之间在 清议报 新民丛报 上所写的思想启蒙的文章 这是从推动近代思潮和改革运动 。 ， ， ， 1920 ， 方面来讲的 其实 如果不就社会思潮的启蒙而言 梁启超学术的贡献在后来 特别是 年以后 ， 。 ， 1902 《 》， 1905 更有建树 但这不是本文的关注之点 本文关注的是 从 年初开始写作 新民说 到 年底 《 》 ， “ ” 、 、 、 ， “ — 德育鉴 完成 这一时期梁启超关于 民德 思想的提出 发展 转变 完成 显示了他对 公德 私德 ”