_新民_思想的历史考察.pdfVIP

康定民族师范高等专科学校学报 第 15卷第 1期 　2006年 2 月 JOU RNAL O F KAN GD NI G NA TIONAL ITY Vo l15 N o 1　Fe b 2006 TEACH ER S COLL EGE “新民 ”思想的历史考察 黄银辉 【摘 　要 】 “新民 ”即人的现代化 , 严复 、梁启超 、五四民族精英和晏阳初都先后提出了 “新 民 ”的思想 。严复道出了 “新民 ”之声 ; 梁启超呼唤 “新民 ”, 提出了 “新民 ”之道 ; 而晏阳初更 是走向了 “新民 ”之路而闻名于世 ; 今 日, 面对 “三农 ”问题 , “新民 ”成为了令人困惑的问题 。 【关键词 】严复 ; 梁启超 ; 晏阳初 ; “新民 ” 【中图分类号 】D033　 【文献标识码 】A 　 【文章编号 (2006) 0 1003003 　　新民说 , 即人的现代化 , 早在达尔文 “优 也 。不为其标 , 则无 以救 目前之溃败 ; 不为其 胜劣败 ”的进化学说传入中国之际 , 先觉者在 本 , 则虽治其标 , 而不久亦将 自废 。标者何 ? 收 倾慕学 、鼓吹 自由平等的同时 , 就萌生了新 民 大权 、练军实 , 如俄国所为是也 。至于其本 , 则 之念 。 亦于民智 、民力 、民德三者加之意而已。果使民 智日开 , 民力 日奋 , 民德 日和 , 则上虽不治其 一 、严复力倡 “人 ”的更新 , 道出了新 民 标 , 而标将自立 。……然则三者又以民智为最急 [ 1 ] 之声 也 。” 力倡 “人 ”的更新 。严复认为 , 国民体 面对甲午战争的失败 , 列强瓜分中国的民族 力 、智力 、德力的好坏 , 直接关系到国家的富 危机 , 严复在批评洋务派 以 “物 ”作为 自强图 强 , 凡是一 国体 、智 、德三者俱佳 , 国无不富 存的突破口, 主张制度改革的同时 , 积极向西方 强 , 凡三者不俱佳者 , 国无不贫弱 。为了鼓民 寻求中国救亡图强的现代化道路 。通过中西文化 力 , 他主张禁鸦片 , 禁女子缠足 , 讲求饮食养生 的对比, 他一针见血地指出中国之所以积弱不振 之术 , 研究医药卫生 , 加强母婴保健 , 以改进全 是因为 “民力已恭 ”、 “民智已卑 ”、 “民德已 民族的体质 。为了开民智 , 他主张大力讲求西 薄 ”, 指出 “所可悲者 , 民智之已下 , 民德之已 学 、了解国内外时事 、改造国民的无知状态 , 尤 衰 , 民气之已困耳 , 虽有圣人用事 , 非数十百年 其要大力讲求西学中的格致之学以及包括逻辑学 薄海知亡 , 上下同德 , 痛刮除而鼓舞之 , 终不足 等在内的科学理论和方法 ,