对话的教育意蕴臆解.pdfVIP

青 研 对话的教育意蕴臆解 究 毕世响 摘 要 ：教 育 的 目的不是告 知后人 存 在什 么或 必会存 在 什 么 ，而是 晓谕 他 们如何 让精 神 充 盈 人 生 。如 何 与 “你 ”相 遇 。 关键 词 ：对话 ；相遇 ；“我一 你 ”关 系 ；“我一 它 ”关 系 中图分类 号 ：G40 文献标 志码 ：A 文章编 号 ：1673-9094(2009)06—0009—05 (又翻译 为 《人 际 间》)(BetweenManandMan)) 原 初对 话 ：人 与作 为 上 帝的 “你 ”之 间的直 接 和 《神 名 大 师传 奇 》((TheLegendsofthenaa]- 言 谈 Shem))，他 又使 用 了几 个 最能 够 传达 出 “对话 ”神 “对 话 ”已经 从 深 奥 的 学 术 术 语 ，成 功 地 转 韵 的术语—— “呼唤”，“传奇 ”，“神话 ”。将这一 群术 化 为 大 众 话 语 了— — 学 者 接 近 和 民 众 对 话 了 。 语联 系起来 ，才 能 大致 知道 “对话 ”是什 么意思 。 对 话 还 成 为 “民 主 社 会 ”的一 个 生 动 标 志 ，亦 是 20世 纪就 像 马丁 ·布 伯所体 验 的那样 ，“本 世 教 育 要 追求 的 一个 境 界 。人 们 把 教 育 学 理 解 为 纪 的疾 患 无 与 伦 比 ，它集 一切 时代 之病 症 于 一 “对话 教 育 学 ”，把 课 程 理 解 为 “教 师 和学 生 的对 身 。”马 丁 ·布伯 “意 识 到宗 教不 过 是人 与上 帝及 话 ”，“师 生关 系是 对话 关 系 ”。那 么 ，“对 话 ”这 个 先 知圣 徒 的亲切 对‘话 ’，其 间无 需任何 由概 念体 妖 精 一般 的迷 人 尤 物 ，如 此 颠 倒 众 生 ，它 到 底 是 系构成 的神学 作 为 中介 ” 。 什 么 意 思 ，恐 怕 是 众 生 所 颠 倒 的 ，这 正 反 映 了 当 这 是 对 话 的原 始 意 思 ，也 是 对 话 的终 极 意 前 教育 界 的一 大 通病 ：不 求甚 解 。我 不 自量 力 地 思 ：人 与上 帝之 间 的直 接言谈 (speech)，人 与 先知 在 此 就 “对 话 ”说 三 道 四 ，希 望 把 “对 话 ”概 念 中 圣 徒之 间 的直 接言 谈 (speech)。马丁 ·布伯感 叹人 国化 我 也 只能 在 几 个 方 面 与 马 丁 ·布 伯 对 话 ， 类 危机 的根本 原 因在 于人 已经 不能 与 上帝 对 话 ， 也是 和 读 者对 话 。 即人 类 世 界 已经 与上 帝分 离 了 。所 以 ，他 的一 切 马丁 ·布伯 (1878— 1965)被 视 为 当代 西 方 最 思想 都 在 于恢 复人 和 上帝 的本 真 关 系 ：人 和上 帝 伟 大 的思 想 家 之 一 ，主要 因为他 的一 部 著 作 《我 直接 对话 或者直 接 言谈关 系 。我们 可 以体会 到对 与你》(《Iand Thou))。它 的 中文译本 是 6、7万 字 话实 际上是 一个 创造 世界 的原初 活 动 。 的小 册子 ，其 中 “对话 ”的字 眼 没有 出现