从“大历史”回到“小人物”--“后九七”香港创作剧研究.pdfVIP

批评视野 CR旧制DCRm~ 从大历史回到小人物 1998 年张秉权先生主编的香港 在这个城市者，有一天竟背起背包， 剧作选，以烟花过后作为题引①， 走进 我城的大街小巷观光游览， 表明了后丸七的创作倾向，总体 以此观照和思索香港人的本土面貌、 上说是回归香港的现实问题。 倒雨 本土惰怀和本土身份等问题。{德龄 狂居》假定了连续雨天使人郁闷的特 与慈禧挣放在中西碰撞和较量的背景 殊情境，关注典型港派中青年的生活 下，以虚构的慈禧和清宫形象，中西 和思想状态，在真与假、情与欲、道 二元化的对比映衬，真实地写出中国 德与放纵的模糊界限之间，做了一场 传统的沉重与落伍，清政府的瘤疾与 人生和人性的实验，契词夫式的有点 症候，以人性在封闭制度下的磨难、 无奈、有点绝望，又有所感悟、有所 压抑与扭曲，显示中国政治改革的刻 希望，关切的是香港人的精神出路。 不容缓。 这是身处香港回归当口的商 制F奶女杀手》关注香港小民的生存 来剧作家的深刻洞察。 (早安，都 实况，以现实主义的态度触及香港回 市! )关注不同时期从大陆南来香港 归后的民生问题，被称为拉开了九 的移民，如何带着大传统和小传统的 八金融风暴戏剧的序幕，从幻 精华与糟柏，与香港本地出生的一代 梦和喧嚣回归人本的呐 之间的代沟与断裂，特别借助某些世 喊。{专业社团》以黑社会组织作为 俗节庆和祭仪侧面刻画一家人(包括 表现对象，影射剧团以至各种社会组 亲朋)错综复杂的矛盾与情结。 织及一切建制，肯定个人面对既定的 {nA} 刻画一对平凡母子的心事，透 社会结构，坚持个体自主性的一种世 过他们的真情实感，表现香港人在千 态道德。 {韦纯在威斯堡的快乐旅 回百转之后， 又重新回归对家庭与爱 褂以旅游的姿态和视角讲述很直观 心价值的一份执着。 以上剧作的众多 的香港故事，其实是从小居住和成长 角色同样都面对身份的危机，这种危 机在剧中并没有被厘清，而是到了最 035 囚酬州OCRfOCI剿 批评视野 后反而比开始时更为复杂和模糊。 可见，回归后香 女杀手脸罩，正视现实，亦表明从幻梦回归 人本。③ 港话剧的探索已从身份的叩问回到人性的叩问; 从 大历史回到小人物， 从堂皇的大论述回 话剧艺术反映现实生活、 表达民众心声，看似老 到充满瑕疵的具体人性，这是香港回归后话剧的现 调重弹， 但放在丸七烟花过后，金融风暴突然来 实关怀，也是一种艺术本体的回归。 袭的 1998 年，则体现了艺术家的良知和勇气。 用艺 术说真话，站在小民的立场观照现实的胆识与价值取 一、现实关怀 向，正是香港话剧优秀的现实主义传统灿然复现。 剧 香港回归后民生是头等大事，又恰逢 1 998 年 评人佛琳认为。币奶女杀手》可能是丸八年第一 的金融风暴。 詹瑞文、由咏蓓的伽H奶女杀手》直 出全丽以经济萧条、民生不最为主题的戏剧， 也是剧 接关切香