谈思想政治教育管理的手段和原则.pdfVIP

国军国 实施言传的场所。 要以圣人之德育当代青年，月2喜求学生做到的， 教师宿先 4: 围炉夜话)，立!自l通过与家人一起烤火盟， 口迷心得并记录而成，对我 做到。 更要综合学生实际，大力宣传先贤和现代伟人的思想精髓与人生经验，教 们中IIP~主的理解水平来讲， 恰到好处。 言简、 情真， 以安身立命为总话题， 育学生学会做人。 从道德、修身、读书、安贫乐道、敏子、 忠孝、 勤俭等方面来揭示立业。 反省当前德育言传 之流弊，在于敏师;枯燥敏育多， 而炎感的熏陶与感情 5. 林则徐的 人生十大傍条更能起到对中IIP~的极策。 存心不善，风水 能力开发少， 说敏犹如拂耳之风，难以在学子心中留下痕迹，远不知在饺内营造 无益;父母不孝， 量在神无益;兄弟不利，交友无益;行止不鸣曲，读书无益;作事 书声朗朗， 令学子渐入状态， 体味他们的俏操与智慧， 即使眼下阙固吞枣、 一知 乖张， 聪明无益;心高气傲， 博学无益;为富不仁， 积聚无益;劫取人财， 布施 半解， 但只要朗诵于口， 默记于心，在其后的历程中，它们必将时时重现，令其 无益;不俯元气， 服药无益;淫逸骄奢，仕途无益。 情有所动， 心有所俑， 这便是先人苦读之处。 在这过程中，浮躁之心渐于平静， 6: 三字经》 与 《精广贤文》 都是不镑的选择 贪玩的念头才能磨灭， 学子的愚钝之智渐渐开窍， 达到读书百遍，其义自现 7: ( 曾国藩家书》 可节选做人之本、读书人的素质、 兴家立业的根本这 几章节对学生进行熏陶。 尤其是做人之本.是影响较深的一篇，他对个人品 的境界， 能感能俑， 修口修心。 点点滴滴的蜡养道德修养。 特此可考虑开设一些关于人格培养的修身范文、节选及其点评、译文等，加 行十分重视。 主要观点- 一是养心为修身中患难的事情，要有慎独的思想和 以诵读。 譬如 能力;二是内心要有一个敬字，要内心纯静、 一心一意， 不为复杂的外界干 1 . 雄主是儒家思想的 《大学)， 宫的最高境界是明德、新民、止于至善。 扰;第三是要学会宽容待人，不能强求别人;四是要有一个好习惯， 克服好i急恶 而达到这一境界的途径有两种 一是个人修炼.格物、 致知、诚意、心正;二是 劳的恶习， 勤奋刻苦，磨练意志，知难而进，学习知识， 增长智慧。 只有这样修 社会实践修身、齐家、 治国、平天下， 以实现个人的社会价值。 前若是内修. 身养性， 才能提高生活层次， 提高生命搅界。 是穷JlIJ独善其身， 讲正确的认知方法、丰窑的知识储备、良好的心性情感、 优秀 8. 诸如 《明日歌H今日歌》 以及现代的经典篇章《给H乞丐H假如生活 的道德品质对人一生非常重要;后若是外治.是达则兼善天下，是许斗人 挝人生真味H论爱情给女儿的filH傅雷家书》 等， 若再加上一些关 欺骗了你 才干从小i1J大的增长秩序。 其中修身 是连接内修与外治的关键， 而身为教 于立志、恒心、 耐心、毅力、勤奋、惜时、习惯、家庭教育、经验、 成功与失 师更应以絮经之道 作为修身法则。 败、交友处世和金钱观方丽的人生格言那就更完失了。 虽然我们中职大多人群人 2: {中庸》宫!自j指导我们遇事应保持平和心态、顺其自然，行动应顺应人性， ， 文学修养不高，但我相傍通过这些范文或多或少也