重建另类生活如何可能.docVIP

重建另类生活如何可能 　　2005年夏天，乘到泰国开会的机会，我访问了出曼谷西北五百余公里的几个乡村建设中心。那些所见所闻说来其实也极平常，很多都是我们曾经极熟悉而弃之如敝屣的，但却给了我很多的启迪，让我看到了跳出在理论上追求普遍性意义，从整体上思考上述问题之外的思考、实践的方式和可能，看到了开启另类教育和生活结构的必要。现实生活并不为理论而生，相反，真正的理论是为现实的。 　　作为亚洲“四小龙”之一的泰国早在1970年代经济起飞时期就已深刻地卷入全球市场的经济发展过程中。近代以来的泰国社会以市场和私有产权为核心来组织和建构他们的社会政治经济生活。十月革命的一声炮响不曾给那里送去共产主义，民族解放运动之后的泰国，也没有在制度上实行过社会主义。公有、集体，革命、激情等等大抵也只是年长者记忆中1960年代国际共产主义运动高涨时期的遥远“他者”。但我们却在那样的乡间见到了当代中国久违的集体农庄，看见了农户自发的自助合作。他们相互连接，合作培育和保护森林，修建池塘，开挖沟渠，组织农会，发展集体经济，在几个村落之间建设粮食收购加工厂。6月的曼谷西北，闷热而干燥，半个月没有下雨的农庄并不是很有生机，缺人力更缺资金，不少地方甚至还有些破败的样子。然而，我们感到，所有农庄的组织者和参与者都很有信心，觉得再困难也要坚持：当世界为市场和资本的大潮所席卷留下一片洪荒之时，这是唯一能搭救他们的诺亚方舟。――这是他们血的教训。几个不同地方的农庄和农户合作组织各有特色，但总体来说，他们的作为和追求大致类似，自己培育稻种，依靠祖上留传的和各人在田边地角劳作的经验来试验、选择不同的树液配置环保的生物杀虫剂，以土法制作生物有机肥料，不为大资本的粮食收购公司一时的高价所动，照顾乡间的粮食收购合作社的生意……博识的人们或许要说，这有什么稀奇，我们早就玩过，太原始了，历史已经证明它行不通，更不用说要以它来对抗资本主义了。确实，所有经历过1950到1970年代任何一个时期集体生活的中国人对这些都再熟悉不过了。1980年代开始的中国改革的过程其实就是深刻地证明这条道路失败的过程。然而，如果说中国的社会主义集体经验是革命之后的激情和路线的选择，泰国农户的实践却源于他们现实生活的惨痛教训，源于他们艰难时世中的生活需要。 　　据同行的泰国朋友说，这些农庄虽然不少建立了二十几年，但真正壮大和展现出它特殊意义的还是在1997年东南亚金融风暴的日子里。他表情复杂地告诉我们，在1997年金融风暴之前，跑在泰国大中城市里的奔驰车，走在泰国乡间的丰田农用车是世界上第二多的。金融风暴一来，汽油涨价，失业上升，经济迅速衰退，人们收入锐减，不少人背着沉重的负资产，当是时，曼谷街头废弃的奔驰车和泰国乡间废弃的丰田车到处可见，雍容美丽的湄南河上时不时漂过闯不过艰难生活的自杀者的尸体。金融风暴摧毁了资本主义市场运作下的泰国经济，也将泰国农民从依附于资本主义现代化发展的美好憧憬中打回原形。在市场和大资本的运作下，为了大规模经营、节省劳动力、获取更高的产量，农户祖祖辈辈手手相传的耕作方法和种子被遗弃。秧苗也不是人工或机器栽插，而是直接把种子撒在稻田里。除草不再需要人工，而是撒除草剂。季节到了，不用也不能自留稻种，而是采用种子公司提供的杂交高产稻种。如此三季五季下来，他们除了依靠种子公司提供的种子过活别无他法。泰国地处亚热带，气候湿热，虫豸易于生存而且繁殖很快，杀虫成为农户需要面对的另一个重要问题，杀虫剂的效用、价格又成为卡住农户脖子的另一只手，紧随其后的还有长期使用化学制剂杀虫而造成的抗药性以及后果难以预料的环境污染问题。大规模种植所需要的化肥要从大资本控制的化肥市场购买。收获的季节，本地资本不足的粮食收购商受到外来资本的挤压退出粮食收购交易市场，收购价格为几个少数收购公司所控制，较好的收成不得不面对“多收了三五斗”的困局。在资本和市场的多重控制和压迫下，他们被动地受制约的程度可想而知。经济尚好的平常时节尚可应付，金融危机一来，他们便连最简单、最基本的生产和生活也难以开展了。也就是在这样的时刻，一直坚持自己另类经济的农村合作社和集体农庄体现出了难能可贵了的力量。他们合作开渠引水，修桥筑路，分头试验各种不同的稻种和耕作方式，开办农民讲习班交流经验，自己组织粮食的仓储和加工，在资本主义大资本的市场生产和消费逻辑之外顽强地寻找生存空间。虽然同样资金受困，但他们的生活和生产却得以开展，所受的打击也相对较小，联合农庄的集体优越性开始体现出来。在此后的两三年里，远近一千余户加入了集体农庄。他们发展集体经济，选举成立农庄公民委员会，形成共同社区经济管理机制。从我们的参观访问中可见，政府对该地区的治理也非常倚重依靠这一组织。同行的泰国铢拉隆工大学的经济学教授意味深长地说，所谓危中之机，这大约应该算一个。 　　1