《爱莲说》..pptVIP

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《爱莲说》.

爱 莲 说 周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。 爱 莲 说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 作者分别从哪些方面描写莲花的? 予独爱莲之出淤泥 ……而不可亵玩焉。 中通外直,不蔓不枝, 香远益清。 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是 你认为莲与君子有哪些相同之处? 怎样理解“莲之爱,同予者何人”? “牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情? 总结 * “说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 说 是从生长环境方面来写的 是从体态香气方面来写的 是从风度气质方面来写的 莲 君子 不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁 美名远扬 纯真自然不显媚态 内心通达行为真直 自尊自爱令人尊敬 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净值 可远观而不可亵玩 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 ——象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;还象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。 ——象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度; ——志洁行廉,仪态端 庄,令人敬重而不 敢轻侮。 生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖” 体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清” 风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉” 1、作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者写了什么? 2、作者还写了人们对这些花的态度,分别是怎样的? 水陆草木之花 菊 牡丹 可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱 莲:虽在尘市,但不同流合污,不慕富贵,鄙视趋炎附势 菊:不愿意跟统治者 同流何污而隐居。 牡丹:贪图富贵,趋 炎附势。 托物 言志 莲:虽在尘市,但不同流合污,不慕富贵,鄙视趋炎附势 菊:不愿意跟统治者 同流何污而隐居。 牡丹:贪图富贵,趋 炎附势。 托物 言志 正衬 反衬 4、作者把莲比作君子,那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢?作者对它们的感情态度又是怎样的呢? 菊 牡丹 隐逸者 富贵者 惜 厌 莲 君子 爱 生态环境 体态香气 风度气质 菊 隐逸 惜 牡丹 富贵 厌 正衬 反衬 托物言志 既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。 这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质,说明自己洁身自好的品格,抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。 语言特点: 一.语言凝练传神。 对偶句和排比句为骈句, 此外为散句。 二、骈散结合。 *

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