含摄华人文化的心理谘商与心理治疗观一次单元谘商模式的.PDFVIP

台 灣 心 理 諮 商 季 刊 Taiwan Counseling Quarterly, 2014 年，6 卷3 期，vi- xv 頁 2014, vol. 6 no. 3, pp. vi-xv 主編的話（From Editor in Chief ） 含攝華人文化的心理諮商與心理治療觀：一次單元諮商模式的建構 Chinese Culture-inclusive View of Counseling and Psychotherapy: The Construction of Single Session Counseling Model 王智弘 Chih-Hung Wang （彰化師範大學輔導與諮商學系教授，ethicgm@ ） 華人的輔導與諮商學界長期以來廣泛的運用來自西方的心理諮商與心理治療理論與技 術，無論是學術研究、課程教學或者是實務工作，我們都以西方的心理諮商與心理治療理論 馬首是瞻，包括傳統的精神分析取向、行為取向、存在人文取向的理論學派，或是新起的後 現代理論取向，西方的諮商理論或實務模式，一直提供了華人助人專業人員在學術與實務上 的良好知識來源，此等現狀可能會持續維持下去，但也可能會有不同的變化，如果心理諮商 本土化能達致豐富成果的話 。 台灣心理諮商季刊鼓勵學界積極投入含攝文化理論建構的研究，主編繼上次以個人投入 助人專業倫理雙元模型的建構為例（王智弘，2013 ），再次不揣簡陋、野人獻曝，嘗試探討 建構含攝華人文化的心理諮商理論的可能性，黃光國 （2014 ）鼓勵華人心理學者投入含攝華 人文化的心理學理論建構，並強調 ：「『道、儒、法、兵』作為核心的中華文化傳統，再加 上東漢時期傳入中國的佛教，是座『取之不盡，用之不竭』的寶庫，只需我們懂得如何建構 『含攝文化的心理學理論』，這些文化傳統都有可能變成一種『後現代智慧』」，本文即試 圖說明如何從華人文化的經典觀點出發，探討含攝華人文化的心理諮商與心理治療觀，並試 圖整合西方的心理諮商與心理治療觀點與華人文化中的療癒觀點，提出建構一次單元諮商模 式的論述，以鼓勵同好投入此等建構含攝文化與本土心理諮商理論的研究工作。 含攝西方文化與華人文化的一次單元諮商模式 一次單元諮商模式的緣起基於實務上的需要，首先是起自於電話諮商工作的挑戰：電話 諮商求助特性－多數的電話諮商只有求助一次的經驗，其次是因為網路諮商的困頓經驗：當 事人不滿意一次諮商不能立即的解決問題，顯示傳統的諮商取向不能充分滿足電話諮商與網 路諮商的需求，也就是為因應媒體中介諮商（media mediated counseling ，王智弘，2007 ）的 實務需要，為了在挑戰與困頓中尋求出路，一次單元諮商模式因此因應而生。 所謂一次單元諮商模式係指（王智弘、楊淳斐，2004 ，2006a ）：諮商師在諮商服務過 程中致力於以一次諮商單元的成果為專業服務的努力目標，亦即單次的諮商單元必須是具有 vi 諮商效果的，若限於現實條件，當事人僅願意或僅能有此一次單元的諮商求助經驗，則諮商 員亦能在相當程度上協助當事人，若能有後續單元則諮商員又能在此單元的基礎上延續下 去，以進行第二單元或後續的單元，而能進一步延伸或擴展先前的諮商成果，如此則可再增 加諮商的效果。一次單元諮商模式以良好的諮商關係為基礎，以問題解決導向的結構性諮商 程序為脈絡，諮商的重心則以協助當事人發掘出其生命的意義與力量為核心目標，亦即以問 題解決為諮商的表層目標、以建立生命意義與力量為諮商的深層目標，使單一諮商單元能同 時致力於此兩層目標的達成，以求諮商工作成果的最大化，由於此等諮商模式是以一次單元 的效果達成為諮商的努力目標，每一諮商單元除保有與其他單元相結合的開放性之外，單元 本身更具有完整自足的獨立性，因此稱之為一次單元諮商模式。 一次單元諮商模式特別強調結構性的諮商程序、良好諮商關係的建立、催化性與問題解 決導向之語言與文字的運用、改變是諮商的焦點任務、當事人生命意義與力量的發現，以及 找出具體且可以增強當事人問題解決的行動方案等概念，一次單元諮商的概念具有理論與技