白族多元信仰的quot;三层次quot;结构——以大理周城白族村为例.pdfVIP

第 10 卷第 3 期 2010 年 6 月 昆明理工大学学报{社会科学版} Vol. 10 , No.3 Jun. 2010 Joumal of Kunming UniveTSity of Science and Technology 白族多元信仰的三层次结构 -一以大理周城自族村为例 张曙晖I ，张媚玲2 (1.云南师范大学哲学与政法学院，云南昆明 650222; 2. 云南师范大学历史与行政学院，云南昆明 650222) 摘 要:大理周城白族的宗教文化是多元文化长期交融互动的产物，具有三个明显的层次结构，第 一层次是信仰之根， I!p原始宗教;第二层次是信仰之核心，即祖先崇拜和本主崇拜;第三层次是信仰之 依附，即外来的各种宗教，周成白族宗教的这种三层次结构是整个大理地区白族宗教结构的缩影。 关键词:周城白族;多元信仰，三层次结构 中图分类号: G03 文献标识码:A 文章编号: 1671-1254 (2010) 03-∞91 -06 Three Hierarchical Structures of the Bai Nationality Multi-belief: Take Bai Nationality VilIage in Zhoucheng of Dali as Example ZHANG Shu-hui , ZHANG Mei-ling (Sch∞1 of Philosophy and Political Science and Law, Yunnan Nonnal UniveTSity , Kunming Yunnan , 650222; School of History and Administration , Yunnan Nonnal UniveTSity , Kunming Yunnan , 650222) Abstract:Religion culture of Bai Nationality in Zhoucheng of Dali is the production of long time multi-cul- tures interaction and shows three hierarchical significant structures. The first one is the r∞t of belief, namely the primitive religion; the second one is the core of belief, namely the ancestor worship and Benzhu worship; the third one is the dependency of belief, namely the different kinds of extemal religions. 币lese three hierarchi- cal structures of Bai Nationality Religion in Zhoucheng illustrate the Bai Nationality Religion Structure of the en- tire Dali region. Key words: Bai Nationality of Zhoucheng; Multi-belief; Three hierarchical structures 周城是大理地区一个典型的白族村落①。从 1997 年 7 月开始，笔者利用寒暑假时间，多次对 周城白族村进行了田野调查，内容涉及周城的饮 食文化、经济社会变迁、节日习俗、宗族地位、 服饰文化等方面。[1-5] 在田野调查中，笔者发现， 周城的宗教信仰是维系周城白族生产生活及社会 结构的关键所在，是与周城白族关系最为紧密的 部分，它是在原始宗教基础上形成的以祖先和本 收稿日期: 2010-04-20 主崇拜为核心兼有佛道儒崇拜的多元信仰体系。 这个多元信仰体系表现出了明显的层次结构特 征，第一层次是根源，即原始宗教;第二层 次是核心，即祖先崇拜和本主崇拜;第三层 次是依附，即外来的各种宗教。 在漫长的历史发展进程中，周城白族的各种 宗教发生了巨大的变迁，但其三层次结构却 未发生根本性的变化。这三个层次之间既是继承 第-作者简介:张曙晖(1972 -)，男(白族) ，云南大理人，副教授，博士.主要研究方向:人类学、民族社会学. ①周城现有友则多户， 1α朋余人， 99% 的人口都是白族。它背倚苍山云弄峰，面临海海， .i!:..ìl巨著名风景区蝴蝶泉约ω 米，南离大理白族自治州首府下关 39 公里..滇藏古道穿村而过，面积 4.7 平方公里，海拔为 2190 米，年平