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2014年 第 5期 总第 271期 东北师大学报 (哲学社会科学版) Journal of Northeast Normal University(Philosophy and Social Sciences) NO.5 20l4 Sum NO.271 慕 课:核心理念、实 践反 思与文化安全 高 地 (东北师范大学 思想政治教育研究中心,吉林 长春 130024) [摘 要]“慕课”作为推动教育变革的创新举措,秉持实现优质教育资源全球共享 、现代教育与信息技 术深度融合的核心理念,在实践探索中面临对传统教育模式的承继与创新、多方运营成本与可持续发展、如 何对待传统教育体制等深层次问题。同时,“慕课”的兴起在文化安全上也存在对主流政治文化主导性、民 族文化多样性 、国民教育体系独立性的诸多现实挑战,应予以冷静审视,积极应对。 [关键词]慕课 ;核心理念;实践反思;文化安全 [中图分类号]G43 [文献标志码]A [文章编号]1001—6201(2014)05—0178—09 近年来 ,“慕课 ”(MOOC,又称 “大规模开放 在线课程”)迅速兴起 ,成为了推动世界教育 变革 的创新举措 。与传统 的在线课程相 比较,“大规 模开放在线课程”除 了大 范围参与 、完全免费 和 开放的特点,还融人了多种创新性教育理念及方 式 。“慕课”发展虽然仍处于初期探索 阶段 ,但它 凭借 自身 的独特优势 已成为许多人 眼中推动教 育变革 的有力“杠杆”。 一 、“慕课”的核心理念解读 理念是超越现象经验的理性表达 ,蕴藏在新 生事物产生发展的实践逻辑之 中,表征新生事物 的内在本质及现实合理性。随着“慕课”教学模 式的初步成型 、多家平 台供应 商的争相涌 现、大 量风险基金和慈善基金 的介入和众多世 界一流 高校的加盟,“慕课”作为一种崭新的在线教育形 式开始热遍全球 。面对“慕课”的兴起 ,人们或兴 奋或困惑 ,或希望满怀或忧心忡忡。在复杂纠葛 的情绪下 ,越来越多的人开始追 问“慕课 ”的本质 意涵、发展前景及其价值 意义 。理念追 问或许是 解开“慕课”热神秘面纱的一个重要路径。全面 认识和把握“慕课 ”的核心理念 ,有助于理性解答 “慕课”“为何而生 、为何 而存 ”的前提性 、基 础性 问题。 教育理念 来源于时代要 求。有 什么样 的时 代背景 ,就催生什么样的教育理念 。20世 纪末 , 信息技术革命在全球范围蓬勃兴起,使互联网成 为了迄今为止人类最 为强大 、最 富变革精神的生 产交往工具 ,“网上 贸易”、“网上 医疗 ”、“网上企 业”等新的人类生产交往方式层出不穷。在此情 况下 ,“网上教育”已成为人类教育事业顺应信息 化浪潮 、推进教育改革 的新的思路 和前景 ,推动 了教育形态的更新发展 :终身学 习正成为各个社 会阶层及年龄段的普遍需要 ,教育成为 了世界范 围人力资源激烈竞争 的重要依托 ,受教育人数大 规模增加,学生生源 的空间分布 、教育合作交 流 的主体对象、质量认证的机构标准也逐步越出民 族国家范围而延伸至整个世界。在此情况下 ,信 息化、大众化、全球 化等一系列 新的教育理念应 运而生。“慕课”理念是上述教育理念的具体化 , 也是人类教育理念发展的新成果、新阶段 。 (一)优质教育资源全球免费共享 共享教 育资 源 ,使 人人 都享 有受 教育 的权 利 ,是人类教育发展史 的一个永恒主题。早在古 [收稿日期]2014?06 20 [基金项目]国家社会科学基金青年项目(12CKS045)。 [作者简介]高地(1977一),男,吉林长春人,东北师范大学思想政治教育研究中心副教授,博士。 · 178 · 希腊时期,柏拉图就提出教育平等的思想,倡导 实施初等义务教育 ,适龄儿童 自动接受教育 ,城 邦内的公民享有接受教育的平等权利。亚里士 多德则提 出通过法律保证 自由公 民的受教育权 利 。到了中世纪 ,知识 和教育被教会、僧侣 、传教 士们所垄断,被 冠以价值形态特 征 ,开 始在特定 的人群与场所 中传播 ,“中世 纪早期不仅 在宗教 生活的精神戒律上,而且在基督教文化的思想发 展上都带有修 道院领先 的痕迹。”[1 教育 开始为 宗教信仰服务、为特权阶级垄断,服务于特定阶 级的延续和发展。实质为教育的等级性和不平 等性。近代 以来 ,随着资本 主义 的发展 ,人 的 自 我意识被解放出来 ,人 的独立性和平 等观念大大 增强 ,教育平等观念不断凸显 。这一 时期教育平 等观念的基本 内涵 是以人为本 ,以人权 为核心, 以法律为保障,以公共义务教育制度为依托。但 西方近代的教育平等更突出的是形式上的平等, 而非实质上的平等 ,多强调权利、制度保障、法律 规范等。相对于古代
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