作为操演的民间口述和作为行动的社会记忆.pdfVIP

第 25卷 第 3期 2003年 5月 广西民族学院学报(哲学社会科学版) JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY FOR NATIONALITIES (Philosophy and Social Science Edition) V0L．25 NO．3 MAY．2003 ■纳 日碧力戈／著 作 为操 演 的 民 间 口述 和 作 为行 动 的 社 会 记 忆． 圜 [作者简介] 纳 日碧力戈(1957～)，男，蒙古族，内蒙古呼和浩特人 。中国社 会科学院民族学与人类学研究所社会文化人类学研究室(原人类学民族学研 究室) 主任、研究员，中国社会科学院研 究生院教授，美国卡尔顿学院 弗里曼人 类学客座 教 授 (2001，2002)、伯 恩 斯 坦 人 类 学 及 东亚 研 究 客 座 教 授 (2003)。 北 京 ，邮 编 ： 100081；电子信 箱 ；nbilik@carleton．edu。 [摘 要] 非文本的口述有文字表达所不及的优势 ：身势、表情 、语调、场景的 “舍谋”，生动地传达寓意，包括大量直觉。它以特殊的记忆形式进入说唱者的操演并 不断加深、重现、重构或重造地方社会记忆。口述史要 靠操演来复现和传承；口述史 的操演是 一种“立体 的”社会记 忆 。 口述 史不 分 男女 ，都 可 以 当讲 述 者 和 听众 。 口述 史能够拒绝语言强势，可以用各种语言操演，其听众既可以是权贵，也可以是“贱民”。 [关键词] 非文本；口述史；操演 [中图分类号] C912．4：K05 [文献标识码] A [文章编号] 1002—3887(2003)03 — — 0006——04 Folk Orality in Performance and Social M emory in Activity NAribilige (Chinese Academy of Social Sciences，Beijing 100081，China) Abstract：Non—textual oral performance has merits over written texts in terms of kinesics，expression，intonation，situation，etc．，all“conspiring’’to convey metaphors containing rich intuition， Special m nemonics are used in the narrators performances，strengthening，re— presenting，and reconstructing lo— cal memories．Oral history relies on performance for inheritance and representa— tion， The performance of oral history is a kind of three— dimensional social memorization． It has no gender bias；both men and women can perform and lis— ten to it．Oral history rejects linguistic hegemony and can be performed in vari— OUS languages with its audience coming from either the noblemen or the “un- touchables”． Key W ords：non— textual，Oral history ，performance 照 人 类 学 进 化 论 传 统 ，人 类 学 研 究 “史 前 民 族 ”或 者 “无 文 字 民 族 ”，文 字 的 发 明 和 铁 器 的 使 用 一 道 ，成 为 文 明 与 野 蛮 的 分 水 岭 。 然 6 而 ，功 能 论 和 相 对 论 并 不 苟 同 与 此 ，认 为 文 化 无 优 劣 之 分 ，都 有 自己 的 功 能 和 需 要 。其 实 ，抛 开 进 化 论 与 功 能 论 之 争 不 论 ，非 文 本 的 口述 确 实 有 许 多 文 字 表 达 所 不 及 的 优 势 。文 字 表 达 固 然 能 超 越 时 空 ，传 承 后 世 ，也 可 成 为 全 球 化 的 工 具 ，乃 至 “文 字 狱 ”的 根 据 ，但 是 ，口述 表 达 却 有 身 势 、表 情 、语 调 、场 景 的 “合 谋 ”，生 动 地 传 达 寓 意