太极拳养生文化考.pdfVIP

第 28卷 第 2期 2004年 4月 上海体育学院学报 Journal of Shanghai Physical Education Institute Vo1．28 No．2 Apr．2004 太 极 拳 养 生 文 化 考 郭志禹 (上海体育学院 武术系，上海 200438) 摘 要：借助历史文化学的研 究方法，即运用文献法获取养生和太极拳的相关资料和论据 ，在考量、论证中采 用交参文化比较法、同异交比法和因素分析法、实证分析法等，在发阐论点时以现 实的评述与历史的解释相结 合，以整体思维、辩证思维及其逻辑方法，解读“太极拳养生”的时代价值和学术意义。 关键词：太极拳；养生；文化 中图分类号：G852．1l 文献标识码：A 文章编号：1000—5498(2004)02—0049—04 Research on Culture of Keeping Fit by Taijiquan (Wushu Department，Shanghai Institute of P．E．，Shanghai，200438，China) Abstract：By means of the research method of historic culture science，i．e．utilizing the method of literature，the author has acquired the relevant data and argument about keeping fit and Taijiquan，explored and demonstrated them with the aid of the methods of mutuaI comparimn of different cultures，snlenes8 and differenee，the method of factor and evidence analysis，etc ，elucidated theses by practical comment combined with historic explanation，and analyzed the value of the times and academic significance of“keping fit by Taijiquan’by the whole and dialectical thought and logical way． Key words：Taijiquan；keping fit；culture “养生”内涵大至优化生存环境，小至每餐饮食等改善生命质量的一切内容。太极拳原是-IJ技术，人们习惯 将指导其运动的知识应用于解决实际问题俗称谓技艺、方法或窍门。可以说，太极拳创始初衷是凝聚在所谓舍己 从人的“诸靠缠绕”论高低之“武艺”上。然而，养生却又是亘古而常新的话题。曾几何时人们拿起了“太极拳养 生”这个武器?一个是专攻推手较技难免损伤的武术太极拳，一个是始终重视营卫摄养身心，追求健康长寿之道， 为什么两者可以结合?它们是怎样结合的?这种结合意味着什么?考释这些问题，归纳无条理之文思，形成有系 统之学理，昭苏人们对“太极拳养生”之正确认识，正是本文立意之所在。 1 典无出处 1．1 重要文献典籍 养生延寿跨越古今时空。我国丰富的传统养生内容散见于众多不同时代的文献典籍中，综括起来大致有以 动养生：摇筋骨动身体的引舞宣导之类；食气养生：食气盈腹，善行腹中元气之类；导引养生：导气令和，引体令柔， 收稿 日期：2003—10—20 基金项 目：上海体育学院科研基金资助课题 作者简介：郭志禹(1950一)，男，广东中山人，上海体育学院武术系副主任，教授 ，博士生导师 50 上海体育学院学报 第 28卷 行气炼形之类；自然养生：道法自然，自然适意，顺四时适寒暑之类；习静养生：致虚守静，无视无听，必清必静之 类；以德养生：“大德必得其寿”之类；饮膳养生：“食不厌精，脍不厌细”之烹调饮食类；药食养生：凡药五味，滋补筋 骨，濡养气脉之类；按摩养生：摩搦肢体之类，如医典《内经》所说的“按跷”、《千金方》中的“老子按摩法”、自居易的 “食饱摩挲腹”、陆游的“身衰赖按摩”等；乃至房事养生：知七损八益阴阳可调的房中术之类。用《千金翼方》语总 结：“故其大要，一日啬神，二日爱气，三日养形，四日导引，五日言论，六曰饮食，七日房室，八日反俗，九日医药，十 日禁忌” 同感，浏览中国古典群书，我们未见传统养生文论中有“太极拳养生”一类的记载。 1．2 养生高寿人物 彭祖、姜太公、老子、乐师窦公、高僧佛图澄、名医孙思邈等都是越百岁而享尽天年的人物，他们生活的时代各 不相同，养生延年的方法也各