学校武术教学与传统文化教育.pdfVIP

第 21卷第 1期 2002年 2月 福建体育科技 V01．21．N0．1 January 2002 学校武术教学与传统文化教育 叶敬春 (1．广州暨南大学体育部 ，广东 广州 510632) 摘 要：通过武术的 “抱拳礼”、武术拳种命名和拳理、武术套路结构、武术攻防技击特点及持械方式等 方面内涵的传统文化意义的深刻分析，对在武术教学中如何传授教学本身所拥有的文化教育，使学生潜 移默化地接受中国优秀文化的有益熏淘，以此来培养民主 自豪感和爱国主义精神作了较系统论述。 关键词：武术教学；传统文化；教育；武德 文章编号 ：1004—8790 (2002)01—0047—03 中图分类号 ：G852 文献标识码：B Tesching of W u Shu in the Seho~ Anti Traditional Culture and Education Ye Jingchun (PhySicat education departme~at of G1an l Jinan university 510632) Abstract：Through the Profound analvas in the essence of traditronal culture tO the ccxlrtesy of fist in W u Shu． the named style of the kinds of boxing-the fundamcmtal principle about boxing-the sl1uctur~about a series of sk~ls and tricks in Wu Shu．the character about the art of attack and defe~ace in Wu Shu-and the way tO hold arms-and s0 on -and through the出scLls about how tO impart the cultural education in the teaching of Wu Shu- can have our stumts accept Chinese excelle~at tradi~ culture-and develop their proud 3臣1se of m — tionality an d the spkits of patriotk~n．In my essay-I ha ve made compre．her~ve an d systematic disa 0 abo ve two aspects． Key words：The Teaching in Wu Shu；Traditional Culture in Wu Shu 前言 1 抱拳礼 二十一世纪各级各类学校的武术教学不应只停 留在武术套路及时和实践技巧的掌握上，还应根据 武术教学特点和武术技法中的特有功能及丰富的内 涵来达到领悟、探索中国优秀的传统文化中的人生 哲理上 ，以此来培养民族 自豪感和爱 国主义精神。 本文试图从 “抱拳礼”、部分拳种的命名及拳理、 武术套路结构、武术攻防技击特点及持械方式等方 面来阐述其传统文化教育的可能性及实施，旨在为 学校武术教学的深化改革提供参考。 作者简介：叶敬春 (1963一)，男，讲师。 在中国几千年的文明史发展中，其突出的一个 特点是中国传统文化的价值系统是以道德价值为核 心，并影响和扩及到所有的价值活动，把德提到至 高地位。武术的 “抱拳礼”正是中国文化 “德为 上”的具体体现。 1．1 “抱拳礼”的动作要求及文化内涵 抱拳礼是对武者的一种礼仪要求，其动作要 求：并步站立，左掌右拳在胸前相抱 (左指)根线 与右拳棱相齐)，高与胸齐 ，拳、掌于胸间距离为 · 48· 福建体育科技 第 21卷 20—30厘米 J。持械行 礼时，也要求左手持械 ， 右手为拳。 武术中的 “掌”，要求四指并拢伸直，拇指弯 曲紧扣于虎口处。四指并拢伸直，喻意 “四海武术 为一家”，天下习武者 皆朋友 ，严禁别派言行 ，摒 弃门派之分，团结同道、互帮互学，共同提高技 艺。在今天 的学校武术教 学 中又赋予新 意 ：德、 智、体、美、劳全面发展，通过习武，要培养造就 出全面发展、合格的新世纪人才。拇指变纲喻意着 习武者必须谦虚好学、尊师重道、崇扬武德，不得 恃强凌弱、任意妄为，而应主持正义，信守武德。 由此看来，左掌代表 “德”，右掌代表 “力”。中国 人素有尊左卑右 ，以左为上为荣为贵 的习俗。因 此，习武应 以德为上为荣为贵。在中国传统文化历 史中，对人的培养历来也是注重内在的气质、品 格、精神修养。中国儒、道、