创造环境艺术设计的中国主义.pdfVIP

第33卷第12期 山 西 建 筑 V01．33 No．12 Apr． 2007 · 54· 2 0 0 7年 4月 SHANXI ARCHITECTURE 文章编号：1009．6825{2007)12—0054—02 创造环境艺术设计的中国主义 李天工 摘 要：通过对中国传统文化的分析和研究，并从中国传统建筑艺术的形式等方面，客观地探讨了传统文化对创造中国 主义的现实意义和表现形式等问题，探究了中国主义风格的三种特性，为创作出既具有传统人文精神又把握时代气息的 建筑精品提供了理论基础。 关键词：中国主义，历史文化传统，地域特征，表现形式 中图分类号： 兀)一856 文献标识码：A 建筑艺术的最终目的是最大限度地满足人类的现实生活需 4)现存的各类建筑、绘画、音乐和服饰等。 求，同时，又是人类文明的一个重要组成部分。它具体反映了人 1 中国主义的独特性 类改造客观世界的成果，反映人类的时代特征和审美意识，并以 中国古语说：“一方水土养一方人”。从大的方面看，地球表 特定的艺术方式，来满足人类的精神功能需求，是创造性活动的 面任何一个地理方位、地理环境都不是十全十美的，既有优点，也 产物，是充满了人类心智的活动。其必然带有丰富的文化内涵， 有缺点，这导致每个民族、每个地区的文化、民风、灵性、性格都存 只有这样才能满足人类日益增长的物质功能和精神功能的需求。 在一定的不足与缺点，甚至各地区气温的差别也导致了人种素质 作为人类历史文明传承的有机组成部分的建筑艺术，是一个民族 的差别。 的历史的象征和体现，必然反映了一个民族的过去和现在，并预 中华民族历史悠久，也是唯一现存的四大文明古国，几千年 示着未来。著名建筑美学家陈志华先生在论述建筑风格形式时 的风雨历练着这个优秀民族。从诸子百家的“百花齐放”到唯我 指出：一种成熟的风格，总需具备三点：1)独特性；2)一贯性；3)稳 独尊的“孔孟之道”，其发展历程是一个由民主到集中的过程。那 定性。 么对应社会的发展也走过了从奴隶社会到封建社会的演变，同时 这里通过对中国传统文化的分析和研究，并从中国传统建筑 也形成了一整套极具东方特色的哲学观念、文化传统、性格气质 艺术的形式等方面来探究中国主义风格的三种特性。那么根据 和审美心理。在这种思想意识的影响下，建筑规制也逐步得到了 风格成因的三特性来定义何谓“中国主义”。中国主义：以中华民 确立，形成了一套规制原则，并随着社会的发展，这些规制的内容 族特有的哲学思想为理论指导基础，体现着中华民族所特有的东 或改变或充实，但其所据以制定的总的原则却是始终被恪守着，就 方文明，并传承着中华民族的历史的一类现象或事物的艺术表现 其艺术作用方面而论，这个原则可以一言以蔽之，日“礼乐精神”。 形式。 中西古代建筑，都具有鲜明的精神性的品格。它有别于物质 人类文明的传承形式大致有以下几种形式： 性的实用概念——遮风避雨、隔热防寒，也不只对于形式美的追 1)通过现存的文化与建筑典籍等； 求，而是指表达某种思想情感，某种倾向性。不过中西建筑的艺 2)通过未成文风俗习惯等； 术作用在偏重方向上具有明显的不同。简言之，西方古代建筑是 3)宗教信仰及宗教典籍等； 宗教的、神权的，而中国古代建筑始终是以现世的君权为核心的， 燃气、供暖等设施的等级、容量及走向、场地接线方向、位置、高 况下，细节设计的好坏、成功与否会直接影响到整个项目的定位 程、距离等情况。