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第二章 对国家出路的早期探索 第一节 农民群众斗争风暴的起落 (农民阶级) 第二节 洋务运动的兴衰 (地主阶级) 第三节 维新运动的兴起和夭折 (资产阶级) 对国家出路的早期探索 太平天国农民战争 洋务运动 戊戌维新运动 2、金田起义(1851年) 3、永安建制 4、定都天京 洪秀全故居 洪秀全头像 邪教的特征 制造活神 制造恐怖 聚敛钱财 危害人类 “在反对旧专制制度的斗争中,特别是农奴反对大土地占有制的斗争中,平等思想是最革命的思想。”——————列宁 (三)太平天国的政治纲领 1、《天朝田亩制度》 1、内容: 土地分配问题:按“凡天下田,天下人同耕”的原则,平均分配土地 生产和分配以“两”来实行 实行圣库制度,每户留足口粮,其余归圣库 产品分配问题原则:“天下人人不受私,物物归上主”; 方法:每户留足口粮,其余归圣库。 2、《资政新篇》 (1)在政治方面,主张“禁朋党之弊”,加强中央集权,并学习西方,制订法律、制度; (2)在经济方面,主张发展近代工矿、交通、邮政、银行等事业; (3)在思想文化方面,建议破除陈规陋俗,提倡兴办学校、医院和社会福利事业; (4)在外交方面,主张同外国平等交往、自由通商,强调外人不得干涉天朝内政。 (三)太平天国起义的历史意义 不能神化太平天国, 也不能鬼化太平天国。 中国旧式农民战争的最高峰,具有不同于以往农民战争的新的历史特点; 沉重地打击了封建统治阶级,加速了清王朝和整个封建制度的衰落与崩溃; 有力地打击了外国侵略势力; 冲击了西方在亚洲的殖民统治(在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中,时间最久、规模最大、影响最深); 打击了孔子和儒家经典的正规传统,在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱; 促进了中国近代化进程 客观:中外反动势力联合绞杀 主观:农民阶级无法克服小生产者所固有的阶级局限性: 拜上帝会 《原道救世歌》 《原道醒世训》 《原道觉世训》 “朕天生真命主,不用兵而定太平一统” “朕奉上帝圣旨、天兄耶酥圣旨下凡,作天下万国独一真主,何惧之有?” 平均分配土地 圣库 制度 婚姻 家庭 天京事变 石达开出走 定都天京 北伐 农民阶级是反帝反封建的主力军 农民阶级可以打破一个旧世界,但很难建立新社会(太平天国从反封建开始,到封建化结束)。 单纯的农民战争不能实现民族独立和人民解放的任务 三、 洋务运动的兴衰 洋务,又称夷务(barbarian affairs) 台湾:自强运动 (一)洋务运动的兴办 1、代表人物 奕訢、文祥 曾国藩,李鸿章,左宗棠,张之洞 2、指导思想 “中学为体 西学为用” 冯桂芬:《校BIN庐抗议》 张之洞:《劝学篇》 “中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法,而不必尽用其人。” ——李鸿章《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》 洋务派和顽固派之争 第一次是1867年(同治六年),围绕着同文馆培养洋务人才,应否招收正途出身学员问题的论争; 第二次是1874年(同治十三年),围绕着设厂制造船炮机器和筹备海防的论争; 第三次是1883年(光绪八年)开始的围绕着建筑铁路问题的论争。在两派论争过程中,顽固派对洋务运动的各项措施,竭尽攻击之能事。 (二)洋务运动的历史作用 从性质上看,洋务运动是地主阶级的自救运动 ; 洋务运动是低层次的向西方学习的运动,迈出了中国近代化的第一步; 洋务运动引进了近代机器生产、科学技术和生产方式,促进了民族资本主义的发生发展, 洋务运动培养了一批近代人才,揭开了中国近代教育的序幕; 洋务运动冲击了中国传统价值观念和社会风气 (三)洋务运动失败的原因 封建性: “中学为体,西学为用”的指导思想决定了它必然失败的命运; 依赖性 腐朽性 缺乏统一规划和部署:1.缺乏强力政府的领导; 2.缺乏全面的发展纲领 中国封建势力和传统习惯势力的阻挠 不在一定程度上完成反封建反侵略的历史任务,是很难实现“自强”“求富”的。 企图在保持封建体制的前提下,进行局部的枝枝节节的改良,是行不通的 (三)维新运动的兴起和夭折 一、戊戌维新运动 器物层次 制度层次 (洋务运动) (维新运动) 维新派与守旧派论战 昙花一现的“百日维新” 1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏
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