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广西政法管理干部学院学报 第24卷第3期 JoURNALoFGUANGXIADM INISTRATIVE VO1.24.NO.3 2015年5月 CADRE INSTITUTE oFPoLITICSANDLAW M ay.2015 Mohism’STheoryofCriminalLaw:CrimePreventionandCriminalLawAnalogy YUZheng (EastChinaUniversityofPoliticalScienceandLaw,ShanhaiChina200063) lAbstractsJMohismisoneofthemostfamousschoolinWarringStatesPeriod.Thoughitisjustathoughtschool,butifyouopenthe bookof((Mozi)),crimeandcriminallawareallimportantpartsandbeexpoundedandprovedcarefully.Theanalysisofthecriminal reasonsandtheuseof“Jiani”thoughtincrime,theexpiationofanalogythoughtandthedevelopmentofanaloyg,allarecrucial in Criminal law’Shistory.Thecriminallaw isaburtallawwhichneedsmorekindnesstoneutralize,theMohism canmatchtheposition exactly.ThispapercomesfromthetraditionalbookofMohism,withtheassistoftheconceptsofModem Criminoloyg andCrminallaw, strivingtoprobetothe“JianAi”andMohism’Stheoryofcriminallaw,makethepastservethepresent. [Keywords]Mohism;theoryofcriminallaw;crimeprevention;criminallawanaloyg 墨 家 刑 法 观 初 探 : 犯 罪 预 防 与 刑 法 推 类 余 政 (华东政法大学,上海200063) [摘 要]墨家是战国时期著名的学派之一。虽作为思 “兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、 想学派,但 《墨子》一书中,犯罪与刑法都是其重点论述并加 “节葬”、“节用”、“非乐”、“非命”等思想为中心。 以举例论证的内容。其对犯罪原因的分析及兼爱思想在犯 据 淮《南子一要略》的记载,墨子曾经学过儒学,看 罪治理中的运用,对推类思想的阐述及推类在刑法中的发 到其弊病、反思其新路,《非儒》直指儒家礼法与孔 展在我国的刑法史学的地位都不可小觑。刑法本身的猛戾 子本人,《兼爱》、《尚贤》反对儒家的 “亲亲”与贵族 需要更多的仁爱加以调和,墨家兼爱思想便是 良药。本文 从墨家的经典出发,辅以现代犯罪学与刑法学的概念,力求 政治 ,《非乐》、《节用》、节《葬》反对儒家的礼乐文 对墨子的 “兼爱”的刑法观加以探究,古为今用。 化与厚葬靡费的传统,《天志》、《明鬼》反对儒家的 [关键词]墨家;刑法观;犯罪预防;刑法推类 道德政治与敬鬼神而远之的观念,《非命》反对孔 [中图分类号]DF08 [文献标识码]A 子的 “死生有命 ,富贵在天”,因而被称为 “世之显

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