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以史为鉴创建盛世 　　历史是现实的一面镜子.这就需要首先把现实放在历史的长河中，看看它在历史中的位置.以便我们把历史与现实做一比较，分析应该从历史的兴衰中吸取那些有益的启示和智慧。 从18a。年以来一代复一代的中国人梦想着中华民族的伟大复兴。在中国共产党的领导下，中国人民经过艰苦卓绝的斗争，牺牲了无数仁人志士的生命.建立了中华人民共和国.为中华民族的伟大复兴清除了政治障碍。从1949年算起，中国人民经历了近30年的艰难曲折，付出了无数优秀儿女的心血和汗水，终于确立了有中国特色的社会主义道路。最近28年来.中国人民稳步走在中华民族伟大复兴的道路上。海内外华.人莫不以手加额，皆曰:汉唐盛世可计日而待也。此言绝非虚妄，从中国历史发展看，中国今日的思想精神与制度创新可以与秦汉相媲美。秦汉开创了中国延续两千多年的封建制度-农业文明时代，在长达1500年的时间里，中国走在世界发展的前列.引领世界潮流。中国特色杜会主义道路开创了中国三千年未有之新局面，开创了国际社会主义运动史上未有之新局面，中国必将走在世界发展的前列。从世界发展历史角度看，欧美资本主义制度确立后，很快改变了欧美的历史形象，从而深刻地影响着世界历史发展的进程。同样中国在自我完善中，在从事中华民族伟大复兴的事业中，已经而且必将深刻地影响全世界的面貌。处于这样的历史阶段，应该从中国五千年的发展历史中吸取什么经验教训呢? 　　一、必须正确地使用新社会制度所焕发出的杜会 　　一个国家一个政权的兴衰根源于掌权阶级或政治集团的活力，但这决不是说有活力的阶级或政治集团就能长久地巩固自己的政权。如果我们不能正确地利用先进的社会理念，不能正确地使用新的社会制度所焕发出来的社会能量.我们就不能长久地保持自己的政权。被称为千古一帝的秦始皇开创了崭新的社会制度-封建制度的统一的中央集权的国家。秦的大一统理念.郡县制的施行，官吏队伍的培养、选拔与任用形成的制度，秦的奖励耕战政策以及农业生产，包括军事工业生产的社会化、标准化，众所周知的统一文字、度堡衡、货币政策.使社会蕴藏的能量空前地释放出来.使秦能够以一国之力横扫六国而统一天下。真可谓“秦王扫六合，虎视何雄哉”。秦的天下得来也属不易，从秦孝公算起才秦始皇.奋六世之余烈，吞二周而亡诸侯，振长策而御于宇内，履至尊而制六合。用了120年时间，其间经过了商较变法和与楚、赵、魏的多次惨烈的战争才夺得天下。一个新生事物，一个强大的统一的帝国为什么只维系了短短的15年就土崩瓦解了呢.贾谊在《过秦论》中说:“秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然向风。若是者何也?曰:近古之无王者久矣，周室卑微，王霸既灭，令不行于天下，是以诸侯力政，强凌弱.众暴寡，兵戈不息，士民疲弊.今秦南面而王天下.是以有天子也，即元元之民.冀得安其性命，莫不虚心抑上”可见当时天下人民群众都拥护秦王朝，秦王朝创立的新的社会制度给全体人民带来了利益和希望.人民拥护这个新生事物。秦的完巍详的法律突出的是法治，相对于人治来说是巨大的历史进步。 　　人民拥护是必然的。人民都成为自由之身.耕种自己的土地，多纳粮.可以立功受赏。积极参战有军功可以受赏封爵，因此人民乐于发挥自己的聪明才智去谋取自己的幸福生活。这新的理念和制度犹如一把利剑所向披靡.正所谓:“挥剑抉浮云，诸候尽西来”，但是这种新制度焕发出来的民力和财力是有限度的.不可能无限度开发，无限度则民力枯竭。所以贾谊说:“繁刑严诛，吏治深刻赏罚不当.赋敛无度。天下多事，更不能纪，百姓困穷，……自群卿以下至于众庶.人怀自危之心.亲处困穷之实，咸不安其位，故易动也?我认为这就是左倾的封建主义。他们利用了人民对它的信任和拥护，认为可以无节制地利用法制武器.导致“繁刑严诛”;认为可以无节制地使用民力，导致民“处困穷之实”。于是人民都不满于自己的处境，也就是萌生造反之心。 　　我认为这种极左的封建主义导致了新创立的制度，新创立的政权不能持久，造成这种极左路线的原因是.新兴的阶级及其政治集团沉浸在新理念、新制度激发出的巨大的社会能量之中，受这种社会力量改变社会面貌的鼓舞.他们认为做什么事情都可以快马加鞭，一鼓作气，认为可以按照自己的主 观设想，迅速地改变一切，偏执地认为可以轻易摧毁前进路 上的任何障碍。可以说，这是一切新兴的社会阶级、新兴的政 治集团在成长初期容易形成的急躁病，急功近利，急于求成。 特点就是企图超越客观现实，超越当时社会的生产能力，超 越人们在物质和精神方面的承受能力，去办力所不能及的 事。由于急躁情绪主宰了人们头脑，由于迷信新的理念、新的 社会制度的力量无所不能，所以引发一系列严重问题，导致政权的丧失。 　　二、无为而治，汉王朝创造了辉煌 　　史学界公认:“汉袭秦制”.秦创