贵州六枝特区陇脚乡月亮河布依族文化生态园开发研究.docVIP

贵州六枝特区陇脚乡月亮河布依族文化生态园开发研究 　　摘 要：本文以贵州六枝特区陇脚依族文化生态园为研究对象，从当地布依族文化的开发现状、优势、问题各方面对其进行整合分析，从“生态文化旅游”的角度出发，针对提出科学合理的建议与对策，从而达到保护布依族文化、打造布依族特色文化旅游品牌，扩大当地居民收入，提高月亮河布依族文化影响力的目的 　　关键词：布依族；文化开发；旅游 　　一、陇脚月亮河布依族文化生态园旅游开发研究背景 　　贵州是全国的布依族最主要的聚居地。主要聚居在省内黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及安顺地区的黄果树大瀑布所在地――镇宁布依族苗族自治县，关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县，在贵阳市也分布着10余万布依族，六盘水的盘县、六枝以及毕节地区织金县也有布依族聚居地。布依族是世居在贵州省的一个典型少数民族。主要聚居在贵州黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、镇宁等10个县市。布依族民族文化历史悠久，民风淳朴，民俗活动丰富多彩，具有鲜明的民族文化特色。但由于布依族支系较多，不同地区的布依族在民俗活动、语言、服饰、禁忌等也各有不同。 　　陇脚布依族主要分布在月亮河畔，这里的布依族民族活动多姿多彩，如春节舞龙、六月六、婚俗习惯、布依情歌、刺绣蜡染、语言习惯等民族文化还保留较好。其中布依族锦绣在1984年全国旅游产品评比会上被评为优秀产品，1985年在全国第五届工艺美术展中又获得“优秀创作一等奖”等，被列为市级非物质文化遗产，布依族铜鼓十二调被列入了国家级非物质文化遗产保护名录，其中月亮河畔的布依族拥有世界第一铜鼓的“布依神鼓”是当地布依族民族的灵魂所在。 　　目前月亮河布依族生态园区选址位于六枝特区陇脚乡月亮河村，规划用地约54.6平方千。结合月亮河畔的丰富的自然资源着手打造布依民族文化、月亮河畔民族风情园、旅游、休闲度假为一体的旅游区。在少数民族特色村寨的开发过程中有着许多成功的案例，但是，月亮河畔的布依族与贵州其他少数民族或者区位优势有着很大的不同，我们在开发其价值的时候要根据当地实际情况与当地的政府政策、民俗、经济发展水平等为基础，合理有效的保护与开发利用，从“生态文化旅游开发”的角度出发对月亮河畔布依族文化生态园进行旅游开发具有重大的实际意义。 　　二、陇脚月亮河畔布依族生态园区的文化资源 　　（一）丰富的民俗节庆文化 　　人们常说，一个地区或者一个民族的传统节庆是其民族历史发展及其生活的缩影，而陇脚乡月亮河畔的布依族的主要节日有“正月舞龙”“三月三”“六月六”“七月半”“过年”等，在贵州的布依族中，“六月六”都是大家特别重视的，而且作为一个支系的布依族，其他节日的习俗都是大同小异，唯独有这里“正月舞龙”与众不同。 　　“舞龙”不是我们中国传统的舞龙，也不是其他少数民族的舞龙方式，在这里的舞龙特别讲究，舞龙的日子不是大家随便挑一个节日来，它是根据今年本年的第一个甲子来决定的，（如2016年的农历计算为猴年，则舞龙的日子为“猴场”天）当舞玩这一天后农历正月初五又再次拿出来舞龙。在月亮河畔，龙山是其最重要的神圣之地，每当踏入龙山广场的时候，山背面有一天金黄色见尾不见首的神龙，这或许也是月亮河畔布依族舞龙必须每一年都必须扎龙头而龙身则用上一年的缘故吧。在这里舞龙可谓是一年中最为特别亦最为隆重的节日之一了。舞龙，首先是来到龙山广场祭祀，首先由族长举行祭祀仪式，在仪式完毕以后，沿龙山向着这里的八个寨子进行环绕“演出”，我们都知道，布依族同胞好客，这舞龙大队但凡在哪一家停下来，则意味着这家人是无比幸运的，主人则诚恳地拿出最好的食物和上好的米酒招待大家，在这一天，也是春节期间，可谓是“人山人海”，热闹非凡。 　　（二）月亮河畔特有的佳肴 　　古人常说，民以食为天，而月亮河畔的布依族最懂得享受，在他们这里，家长菜就是很具有特色的布依风味。其中有我们众所周知的“三月三”的染饭、“六月六”的粽子、特有的“神果”，米酒等，在这里不得不说“六月六”的粽子，在这里的粽子与其他地方亦是有不同，粽子主要用糯米和小麦面均可以。首先用清水将米淘洗干净或者将小麦面弄好，然后将准备好的玉米叶子或者高粱和龙竹叶包，形状各异，是一个细心的技术活，一般根据口味的不同，有的粽子里面放有腊肉或者其他的馅，也有不放的，放在蒸笼里面蒸蒸好就可以食用了，再加上点自制的蜂蜜或者白糖，真的是难得的佳肴。有句谚语是这样说的“酒逢知己千杯少”，陇脚乡沿着月亮河而建，这里盛产稻谷就少不了米酒。在我的记忆中，布依族不仅好客，酒量也是非常大，可谓是海量。在中国我们都知道三大酒型，而贵州除了茅台以外，有很多民间的土酒亦一种其他品牌的名酒，布依族同胞酝酿的米酒就是其中之一。月亮河畔的米酒在制作上有传统、量少、够烈、不伤人。除