电视艺术哲学.docVIP

电视艺术哲学 06年广播电视艺术基础 论述3X20分 你如何看电视艺术的审美日常化？ 在电视艺术创作中能否充分显示创作者的艺术个性？ 通过相声等艺术形式的兴衰，谈谈传统艺术形式同电视艺术的关系。 电视艺术的基本特性 电视是不是艺术？ 电视，是一个物体，是大众传播的媒介，自身构不成艺术。通过电视，不仅能传播信息，还传播了从审美上加工过的对现实世界的印象，这一部分能够给观众（审美主体）带来审美愉悦的电视节目就是艺术。 从电视节目系统、电视传播形态、电视传播功能、电视传播手段考察，他们之中所具备的审美思维（而不是新闻真实）、表现形态（传统形态）、艺术表现（新闻纪实、信息传播）、感情性（客观性）（与审美相关的内容），说明了电视艺术的客观存在。（高鑫） 举例：摄影，电影 电视的审美内容有其独特的性质。不仅满足了多重审美的需求，而且正改变人类的审美形式，影响现代艺术各个方面。 什么是电视艺术 以电子技术为传播手段，以声画造型为传播方式，运用艺术的审美思维把握和表现客观世界，通过塑造鲜明的屏幕形象，达到以情感人为目的的屏幕艺术形态。（高鑫） 电视艺术的基本特性 即时传真（高鑫 传播的及时性和形象的纪实性） 独特的传播手段：电子媒介 通过电子传输技术实现的，总是在一个即时的瞬间把全部艺术信息传达给观众。 以即时的传真为基本特性，电视艺术得以作为独立的艺术门类存在。 即时传真三个基本功能： 通过图象和伴音系统对外部世界进行近乎完美的再现（类似电影）、即时地传达（艺术）信息、传达复现其他门类的艺术作品 与电影区别、继承广播传统 电视通过即时的传真营造的现场感。直播。晚会/室内剧。 同所有再现艺术一样，电视提供的是现实生活的幻想。 即时传真的审美价值 再现不是简单的模仿真实，而是艺术营造一个审美的理想世界。本身不仅能给人带来的审美愉悦（脱离原本的物质性，在无功利的审美态度中突出了对象的美；再现外部世界，实现了驻留图象，与流逝的时间抗争），而且通过对再现的观察认识对象的一般性的本质。 综合艺术（参考高鑫多维度文化身份） 表现为：传达复现其他一切艺术形式/苏联AD特罗申称之“珂拉支现象”，电视节目可以弄成互不相干的内容的大杂烩/ 时间纬度和空间纬度 莱欣：《拉奥孔》诗与画，不仅时间空间艺术的高度综合，而且~表现上的高度自由，还可以通过即时传真特性，体现电视独特美学 /视觉效果和听觉效果/形式美和叙事美/多重艺术门类的综合 （高鑫）传播的及时性/形象的纪实性（身临其境）/观众的参与性（三贴近）/节目的综合性 第二章 作为大众文化的电视艺术 之前，各种传统的艺术形式都并存着高雅艺术、民间艺术、通俗艺术 资本主义经济的发展改变的传统的艺术格局。 生产水平的提高、教育的普及，使普通民众有较多闲暇，文化水平也有了提高。都市里形成了对艺术的空前巨大的需求。 资本主义市场经济把艺术创作和艺术欣赏纳入了商品生产和消费的轨道。 现代印刷、照相、电子传播技术等大众媒介的出现和发展，大规模的复制能力。 现代三种艺术形态 大众艺术 艺术为大众服务，通过大规模复制，现代社会呈现了一种精神产品极大丰富的局面。 为促进销售，大众艺术特别重视公众的口味，因而真正成为大众喜闻乐见的形式 然而，著名作曲家斯特拉文斯基1939：巴赫走几十里路去听巴斯泰伍德的时代一去不复返了，在我们的时代，听音乐已经简化成了转转电台旋钮的活动，这就大大的败坏了音乐的胃口。 现代大众艺术不同于传统时代的通俗艺术，它是在工业社会中产生，以大众为消费对象，通过大众传播媒介传播的无深度、模式化、易复制的、按照市场规律批量生产的文化产品。 大众艺术除存在标准化、虚伪、媚俗消费者外，仍然有自己的艺术特征。因为大众艺术始终是作为商品被制作出来，初衷就是追求利润，着眼点必定要放在大众上，而大规模复制采用的工业化方式必然导致标准化和扼杀个性。 现代文明中，大众文化的出现代替了民间艺术和雅艺术。 现代主义 与大众对立的趋势，脱离群众，愤世嫉俗、孤芳自赏，走上了只为少数人或自己服务的狭路。 屏弃了对优美的追求，认为艺术目的在于表达深刻的思想或高贵的精神气质。杜尚以后的美术是以观念的方式而存在。 与电影不同，以现代主义艺术的作品少。 主流文化艺术 反映中心意识形态并努力使社会归服这种意识形态的艺术。（陈刚）主流文化态度是趋于保守的。不同于内涵严肃外貌冷峻的现代主义艺术，也不同于内容到形式都只重娱乐的大众艺术。 少量的公共电视网，国有电视台，由于经费来源于强制收取的电视招牌费，基本不需要考虑广告效益，所以可以把维护中心意识形态，传播主流文化作为宗旨。大量的商业电视台，追求利润。 为何把电视看作大众艺术 电视内容可以大众/主流，甚至可以有点现代主义，但人们总把电视看作大众文化的一支核心