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难得“逍遥”亦“逍遥” 　　摘 要： 当前高中生消极、被动、痛苦学习语文的现状应引起所有高中语文教师的深刻反思。高中语文教师应遵循教育规律，尝试趣味教学。教师有趣地教，让学生有趣地学。 　　关键词： 高中语文教学 现状 趣味教学 　　一、中学语文教学现状——一个人的逍遥游 　　中学语文教学的现状是教师和学生都知道语文很重要，然而在教学的过程不知道如何走出目前的教学无趣的困境。真可谓“语文，想说爱你不容易！”。 　　我们更多地看到的是痛苦的语文，咬文嚼字，浩如烟海；看到的是枯燥的语文，古文百篇，成语如山；看到的是艰难的语文，微言大义，弦外有音。 　　语文教学变成了一个人（教师）的独角戏，或是一个人（教师）的孤单，一群人（学生）的狂欢（睡梦）。教师在上面讲得眉飞色舞，学生在下面听得是昏昏欲睡。 　　二、我的分析——为何不能逍遥游 　　语文真的就如此无趣吗？如何激发学生学习语文的兴趣？我认为语文教学不该是只教课本，应该是用课本教。我认为学习语文不只是“一头扎在课本内”，也可以是“读报刊、看小说、听诗歌、看话剧、分析范文等”。当然，课本应当首先学好，因为“课本是经过精选的一课之本”。学习语文不只是“一头扎在题海中”，也可以是有效地使用题海中的阅读材料，认真查找丢分点，总结经验，让自己每做一套习题都有新的收获。绝对不可以是“做很多重复又无效的练习”，那是无用功。学习语文不只是“一头扎在课堂里”，也可以是“开门读书，活跃思维，开阔眼界”，可以是“有组织有目的地进行社会采访”，可以是“看一些经典话剧”，还可以是“参加作文大赛、辩论大赛”，等等。 　　现今的教学模式是课堂形式单一或机械化，要么是课堂滥用讨论、合作学习的方式，不给学生足够的机会和科学的指导，使课堂流于形式。更多时候是教学中出现这样的情况：例如一些学生在生活中早已熟知的东西，教师还在不厌其烦地细讲精练；一些具有综合性、系统性的知识，我们却将之分化，影响了学生自主探究能力和综合运用知识能力的培养；一些学生自己的见解和体验，往往因为被老师所谓的“标准答案”扼杀。 　　三、我的教学实践——一群人的逍遥游 　　面对这些问题，教师应该对教材进行分析，运用独到的处理方法，把教学思考中的特点、优点、亮点通过情景表达出来。下面我以教学《逍遥游》为例，谈谈自己的做法。 　　在苏教版语文教材必修五中，庄子的《逍遥游》与王羲之的《兰亭集序》两篇文言文作为“我们头上灿烂的星空”中的模块之一——“心连广宇”，在《逍遥游》中庄子给我们虚构了一个摆脱外在世界的一切束缚、与天地浑然一体的精神世界，将人放在一个现实的宇宙中自我审视，突出了人要超越庸常，无所约束，从而获得生命的大快乐，即做“无己”之“圣人”，“无功”之“神人”，“无名”之“圣人”。但是我们在具体的教学中却难得“逍遥”。 　　高中语文文言文教学本来就是一个老师怕教、学生怕学的板块，作为最后一个文言板块，难度明显有所提高，它并不是简单停留在文言文字词讲解上，而是上升到一种宇宙观、人生观的理解。 　　我在教《逍遥游》时，让学生谈了对“逍遥”两字的理解后，就让学生在文章中找庄子对“逍遥”一词的理解——“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名”，并根据注释翻译、理解、评价，有了初步的理解后再引导学生对此思想论证过程进行解读。鉴于之前的教学中的不足，我先让学生找出庄子论证其思想的事物并分类对应成组：鲲、鹏——野马、尘埃，大舟——芥……（前者为“大”，后者为“小”）其中第一组在文章四个段落中出现，集中讲解学生更容易理解文意，并且从中可以总结庄子散文“重言”的特点及其磅礴气势。 　　《逍遥游》之难，不在文言词语、文言现象，而在理解那种“至人”、“神人”、“圣人”的境界。我从“三笑”入手，破解《逍遥游》，而第三笑是全文的关键。宋荣子笑“知、行、德、而（能）”者，宋荣子达到的境界是“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，怎么理解这一句？让学生结合语言环境思考，不难找到“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”这句话。 　　经过讨论和引导，学生都能够得出较为合理的结论。这个时候，引导学生思考，在生活中寻找这样的例子，便可以开拓他们的思路，积极思考道家的“逍遥”境界。我们可以结合现今的从众心理、凡事做表面文章不实事求是的风气，让学生体会到，大家都称赞你，并不一定你就做得是对的；大家都诽谤你，并不一定你便要否定自己。我们可以举出很多的例子证明这个观点，当然，先让学生举这些例子。 　　最后，让学生结合自己的生活实际谈谈对庄子这种逍遥思想的看法。学生兴趣浓厚，活动积极，发言积极，课外也有了意外收获。从练笔中，学生或多或少地领悟了庄子“逍遥游”的精神境界，虽不能至，但心向往之。 　　四、逍遥游语文