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百足之虫 死而不僵谷雨潇 郭润杰 林上杰 百足之虫 死而不僵 一，原文文本 二，僵字来源及演变 三，其他解释 四，我的看法 百足之虫 死而不僵 冷子兴在介绍宁荣二府时说道:古人有云:百足之虫,死而不僵。（百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。”《三国志·魏志·武文世王公传》）（鲁连子云∶百足之虫，死而不僵《本草纲目[虫部第四十二卷 虫之四] 马陆》）.如今虽说不似先年那样兴盛,较之平常仕宦之家,到底气象不同。如今生齿日繁,事务日盛,主仆上下,安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一。其日用排场费用,又不能将就省俭,如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了。 抄检时探春说:“可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能 一败涂地!” “僵”之来源 说文解字：偃也。 段玉裁（小徐及尔雅释文皆作偃。大徐作偾。非是。玄应引僵、却偃（“凡仰仆曰偃，引申为凡仰之称。”《集韵?铣韵》：“偃，仰也。”《尔雅?释言》：“僨， 僵也。”郭璞注：“卻偃。”邢昺疏：“僨谓之僵，皆仰偃也。”《字汇?人部》：“僨，仆也。也。仆、前覆也。按僵谓仰倒（佯僵而弃酒。——《史记·苏秦传》。注:“仆也。”）。如庄子推而僵之、汉书触宝瑟僵皆是。今人语言乃谓不动不?为僵。广韵作殭、死不?也。） 我觉得其最初是指战死疆域的人后才变为仰倒的意思 百足之虫 死而不僵 界也。七月。万寿无疆。传曰。疆，竟也。田部曰。界，竟也。 然则畺界义同。竟境正俗字。信南山。我疆我理。传曰。疆，画经界也。理，分地理也。緜曰。乃疆乃理。江汉曰。于疆于理。其义皆同。经界出于人爲。地理必因地阞。二者必相因而至。不知地阞则水不行。从畕。三其介画也。介各本作界。今正。介，画也。画，介也。二字义同。居良切。十部。 百足之虫 特征为体节两两愈合（双体节)，除头节无足，头节後的3个体节每节有足一对外，其他体节每节有足2对，足的总数可多至200对。除头4节外，每对双体节含2对内部器官：2对神经节（所以被切断后仍可动）及2对心动脉。头节含触角、单眼及大、小腭各一对。体节数各异，从11节至100多节 关于马陆的记载 《本草纲目[虫部第四十二卷 虫之四] 马陆》弘景曰∶此虫足甚多，寸寸断之，亦便寸行。故鲁连子云∶百足之虫，死而不僵 夫残朴以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁义，圣人之过也。夫 马陆 居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踢。马知已此矣！夫加之 “气责”。）贻意盛圣，《春秋》为上。《易》首体备，能事之渊。 马陆 得其象数，而失其成理；荀王举其正宗，而略其数象。四家之见，虽各为所志。总而论之，精理出於微明，气数生於形分。然则荀王得之於心，马陆取之於物，其无恶迄可知矣。夫象数穷则太极著，人心极而神功彰。（这是能找到关于马陆除本草纲目外的另一段资料） 工具书上的解释 在一些工具书中此处的僵被解释为僵硬的意思，比如《辞源》和《现代汉语大词典》。在中国社会科学院语言研究所编纂的现代汉语词典(修订本,商务印书馆,2001年版,以下),对/僵字的释义是:1僵硬:手脚都冻僵了，百足之虫,死而不僵。这部权威性辞书把/百足之虫,死而不僵中的僵字,当作僵硬来解释 《辞海》（1979 年版）对“僵”的一义项分析为“：不活动；僵硬。如：百足之虫，死而不僵。” 同样在《中华成语大词典》(吉林文史出版社1986年版)在解释“百足之虫,死而不僵”时说:“百足:虫名,即马陆。僵,僵硬。百足虫死后,尸体也不僵硬。比喻某种旧事物虽然消失了,但其影响和势力依然存在。” “百足之虫, 死而不僵”之 “僵”, 有的辞书注为 “仆倒”(《汉语成语大词典》中华书局 2002 年版第 34 页) 百足之虫 死而不僵 先秦/僵字的用例不多,两汉逐渐多见,基本用/仆倒义,未见用僵硬义,例证如下:庄子《则阳》见辜人焉,推而强之,解朝服而幕之。强,《玉篇》引作僵。《吕氏春秋 贵卒》:管仲杆弓射公子小白,中钩。鲍叔卿御公子小白僵。高诱注:僵,犹偃也。 《史记 苏秦列传》:於是乎详僵而弃酒。僵,仆也。 《汉书 睦弘传》:僵柳复起。颜师古