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《辽代石刻文编》两处职官辨析 田 高，．王玉亭 向南 《辽代石刻文编》(河北教育出版社，1995年4月 必要作进～步探讨。 出版，以下简称 《文编》)的辑录成功是嘉惠学林的一件大 勒留官是职事官。唐宋时期，中央和地方官署都有设 事。2010年1月，向南、张国庆、李宇峰著 《辽代石刻文续 置。勒留官在唐代又称勾留官。宋代归司官也属于勒留官 编》(辽宁人民出版社，2010年1月出版，以下简称 《续编》) 类。据李锦绣的研究，勒留官制自唐代就已经实行．“肃代 又告完成。但 《文编》文字的审查、校正、释读难免会存在一 之际”已广泛出现。唐代的勒留官有亲事勒留和上司勒留。 些瑕疵。笔者针对侍御史知杂和勒留官试草小文，以求探 勒留宦制度，一直沿袭到宋代并有所发展。《宋史 ·职官 讨，不妥之处恳请方家指教。 九》“叙迁之制”在记载转迁制度时，“流外出官法”一节出 《文编》第337页 《董匡信及妻王氏墓志》在记述到董 现了大量 “勒留”或 “勒留官”的字样。这些勒留官在中央 匡信丧事时云：“幼子守将作监侍御史知杂庠。”《文编》在 官署中大量存在，即称 “流外”。一般来说，吏职经过几选 “侍御史”处断句，将 “知杂庠”断为一处，两相分开，成 “幼 后，“授勒留后理，并出簿、尉”。这种勒留在门下省、中书 子守将作监、侍御史、知杂庠”。如此句读直接影响了对人 省、学士院、御史台、审官院、客省司、四方馆等机构都有设 物和职官的错误理解，产生了“知杂庠，不见 《百官志》”的 置。如“客省行首补正名后理三年，勾押官五年，并出奉职。 错误解释。笔者以为，“侍御史簪杂”是职官(守将作监是 承受并驱使官授勒留官后理，七选出簿、尉。”可见，类似 “承 文资)，“庠”指的是董匡信之幼子董庠。 受并驱使官授勒留官后理”，经过几次 “选”之后，可以出任 “侍御史知杂”在 《新唐书》里有记载，负责御史台台院 地方上的主簿或尉，即勒留官在中央部门受驱使一定时间 综合事务。《新唐书 ·志 ·三十八》(中华书局，1975年2 后，可以出任地方官员，即由吏转为官。 月出版)在 “御史台”一节中记载：“侍御史六人，从六品下。 据祖慧的研究，授官勒留的原因大概如下：(1)因吏职 掌纠举百寮及入阁承诏，知推、弹、杂事……久次者一人知 熟谙某职事；(2)因关涉机密职位；(3)“官多职少”，被迫勒 杂事，谓之杂端……”据瞿蜕园 《历代职官简释》载，侍御史 留。因“官多职少”，职缺严重，无满意职位，胥吏在主观上 早在汉代就有设置，“唐制，侍御史所居之台院为御史台三 也刻意勒留。辽袭唐制，其主要原因就是官制(汉官系统)， 院之首……《通典》云：侍‘御史之职有四，渭推、弹、公廨、 因为辽建国早于北宋五十多年，对唐、五代官制会有更紧密 杂事’……杂事是御史台内部的事……”《五代会要》在记 的承袭。具体到勒留官制度，也是如此。不过，因为 “契丹 述五代相关职官时载：“开运二年八月敕，御史台准前朝故 旧俗，事简职专，官制朴实，不以名乱之……”，所以还没有 事，以郎中员外一员兼侍御史知杂事，近年停罢独委年深御 史实表明辽和北宋一样出现了大量冗官，因此勒留官也鲜 史知杂。振举之司，纲纪未峻，宜遵故事，庶协通规。宜于 见。但是，从碑刻中却能够发现一些勒留信息，如天庆六年 郎署中。选满慎强干者，兼侍御史知杂事。”侍御史知杂事 (1l16年)，《张世卿墓志》载，张世卿(大安中以捐粟得官 又被称为 “侍御史知杂”。 者)的孤子张恭谦 “曾隶北枢密院勒留承应”(《文编》第 《显州北赵太保寨白山院舍利塔石函记》(《文编》第 656页)。开泰二年(1013年)，《净光舍利塔经幢记》末云： 288页)题有 “北枢密院勒留、银青崇禄大夫、检校国子监祭 “顺州勾官李玄锡书。”(《续编》第54页)如按字面理解，这 酒、云骑尉刘从坚”。刘从坚的职官就是 “北枢密院勒留”。 一 “勾官”，还有 “勾当此事”的意思，但是，此塔的建立是众 对 “勒留”两个字的解释，《文编》最初理解为 “契丹语”，后 多人的贡献，李玄锡在同办人署名中已经出现，是舍地人之 在 《续编》中作了更正，并引宋史为证，笔者认为很恰当，也