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“诗缘情而绮靡”——对《文赋》论诗本质的探析.pdf
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诗缘情而绮靡
——对《文赋》论诗本质的探析
田 平
(南阳师范学院图书馆,河南南阳473061)
摘要:《文赋》是我国文论吏上第一篇系统地论述文学创作内部规律的专著。陆机吸取前人的研究成果,结
合自己的创作体套,对诗歌特点做出新的理论概括,提出“诗缘情而琦靡”,第一次明确地揭示了文学的基本特征
在于抒发情感,突破了儒家“礼艾”之束缚,对后世文学产生了很太的影响。
关键词:《文赋》;诗言志;诗本质;影响
中圈分类号:I20609 文献标识码:A 文章缡号:1671—6132(2003)08~0082—03
陆机是我国西晋时期的著名文学家、文学理论家、 一直有不同的看法,分歧集中在一点,即其中是否包括
诗人,一生写了不少诗赋作品,题材比较狭窄,在文学创 情感因素。闻一多先生曾考证说:志与诗原来是一个宇,
作实践上成就不大,但对文学创作理论研究有着非凡的 志有三个意义:一、记忆;二、记录;三、怀抱。这三个意义
贡献,创作出有重要文学理论价值的不朽名著——《文 正代表诗的发展途径上三个主要阶段。很显然.“诗言志”
赋》。《文赋》系统、精辟地论述文学创作内部规律,特别 的“志”根据闻一多的解释,主要指“怀抱”。闻一多的诠释
是他提出的“诗缘情而绮靡”,是对诗歌特点新的理论概 大体是正确的。纵观中国诗歌发展史,商、周时期的诗本
括.第一次揭示了文学的基本特征在于抒发情感,促进 与外交、战争、祭祖等重大宗教、政治活动联系在一起。
了魏晋南北朝及以后中国文学艺术的发展和繁荣,在中 “诗言志”之志,就包括了对重大宗教、政治活动的布告、
国文学批评史上具有划时代的意义。 记述和评论。因此,最早的诗,具有政治、历史文献的性
质。待历史的车轮进入春秋时期,伴随理性思潮的抬头、
“诗言志”,是先秦以来儒家诗论的中心。先秦时代 天命束缚的解体,人开始大胆追求个体人格的独立性,与
只提“诗言志”,没有提到诗歌的抒情特点。此说最早出 此同时,诗也逐渐与歌(歌谣)合流。歌(歌谣)的特点是直
自《尚书·尧典》: 抒胸臆。因此。“诗言志”的“志”,纳入了“怀抱”(志向)这
诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐, 一全新的含义。但是从春秋时期一直到西汉,并没有人从
元相夺伦,神人以和。 理论上明确地将诗与情感抒发联系起来。“诗言志”的
大意是说,诗是用来表达人的思想感情的,歌是用来咏 “志”长期停留在“怀抱”(志向)这一模糊且抽象的一般意
唱的,声音的抑扬顿挫要与咏唱相协调,而律吕又须与 义上。
歌声相谐合。“诗言志”说既是中国古代的最早文论,也 朱自清先生在《诗言志辨》中联系先秦时期普遍强
是影响最大的文论。这个主张被朱自清先生称为中国 调诗的政治教化功能的事实,把“诗言志”的“志”进而
古代诗歌理论的“开山纲领”(《诗言志辨序》)。之所以做 解释为怀抱、志向。现在辞书一般把“志”解释为志向、
出这样的评价,首先是因为它出典最早,《尚书》是中国 意志。郑玄曾把“诗言志”解释为“诗所以言人之志意
最古的书之一,《尚书·尧典》关于“诗言志”的记载,实 也”;司马迁在他的《史记·五帝本纪》中,把“诗言志”
际上反映了春秋战国或更早一些时候人们对诗歌本质 写成“诗言意”。因此,就“志”的实际含义和诸家解释
的看法。先秦时
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