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美术六观一艺术理论050 高更的艺术美学观探析 文一山东工艺美术学院人文艺术学院讲师一孙嫣 [内容摘要]保罗·高更是法国后印象主义的重要代表画家之一。本文主要依据高更在其手札和书信中对艺术思想的阐发．并结合作品分析．尝试从创作原则、形式表 现和作品内涵三方面，梳理和总结出高更艺术美学观的核心：用抽象和象征的手法表达主观幻象。 [关键词]保罗·高更艺术美学观综合主义 象征主义 原始主义 保罗·高更(PaulGauguin是造性作品，他不应模仿自然，而是他必须取自然的 我们堕入自然主义的错误——我们只有一条合理的 19世纪法国后印象主义的重要代表画家之一，也是 元素创造出一新元素来。”“艺术家可以变形，如果 回到原始的道路”。“原始自然的画家具有朴素性、 一位在美术史中极具影响力的艺术大师。因为其作 他的各种变形富于表现和美。大自然被赋予了他， 暗示性的僧侣主义，笨拙不灵活的天真精神。”正 品中浓厚的神秘性、象征性和原始性，高更被誉为 要他用他的灵魂打上烙印，这就是说，他对我们启 因为如此，高更理想中的艺术是“原始主义”的， 象征主义的精神领袖和原始主义的先驱，而其作品 示着他在自然里所把握到的东西。…原始的、本能 因为原始自然的画家能够摆脱“自然主义”式的模 中的装饰性和表现性等特征则影响了许多现代主义 的、暗示的艺术从精神出来，利用着自然。”由以上 仿自然原Ⅲ0的束缚，利用自然，本能、自由而单纯 流派，如野兽主义、表现主义等。高更在美术史中 言论可以推知，高更明确反对艺术模仿自然，主张 地进行艺术创作。为了达到这一境界，高更一直以 的影响和地位从某种程度上得益于他在创作方式、 “利用”自然，表达艺术家的主体对自然的认识和 “孩子”和“野人”自居。但在现代文明社会中，高 表现手法等方面表现出的前瞻性和超越性，但从根 理解。而所谓的“利用自然”，在高更的艺术创作中 更天真质朴的梦幻常常受到世俗的侵扰，他痛苦地 本上应归功于他在艺术观念方面的革命性变革，因 则具体表现为以自然为依托的“想象的自由驰骋”， 挣扎在野性与文明的夹缝中难以解脱，只有寄希望 此，研究高更的艺术美学观尤为重要。本文主要依 用自然提供的素材表达艺术家的主观幻象。以《布 于绘画，期望在那里寻找到一方安顿灵魂的洁净圣 据高更在其手SLfll书信中对艺术思想的阐发，并结道后的幻想》(1888年)为例。作品以他当时居住地。他笔下的土人们，或安闲自在，或处于神秘的 合作品分析，尝试从创作原则、形式表现和作品内 的法国布列塔尼为背景，描绘当地人听传教时见到 环境中，所以，高更的作品经常被指责为逃避现实。 涵三方面着手，梳理出高更艺术美学观的深刻内涵 的Ⅸ旧约全书》中雅各与天使搏斗的幻影。高更用 但与其说高更的作品是逃避现实的，倒不如说是具 和核心本质。 一棵倾斜插入画面的树将身着布列塔尼地方服装的 有理想主义色彩的：高更追求的是一种原始的、理 一、创作原则 妇女们等现实因素与《圣经》中传说的非现实因素 性主义色彩不浓的生活，而绘画只不过是他的工 当我们把目光聚集到西方艺术史的发展逻辑 分隔成两个单独的空间，同时又用能使人联想起受 具，把对这种生活的感受表现为一种可视符号而 中，去揣摩、探究各种艺术流派的艺术观念时，不 难之血的鲜艳的红色背景统一起来。该作品不仅给 已。 难发现，从古希腊到19世纪的漫长历史进程中(中观者以巧妙的色彩配置和别出心裁的构图印象，更 由此可见，高更的艺术创作原则主张从主体出 世纪艺术除31、)，“模仿论”是绵延一贯的，艺术一重要的是高更将这些形式因素与自己的主观幻象有 发，自由、本真地表达艺术家的主观幻象。这种强 直是在再现和模仿自然的轨迹上行走。几乎所有的 机地结合在一起，使画面具有了一种不可思议的神 调主观意识的创作原则，必然要寻求一种与之相契 艺术类型都把模仿自然以达到符合视觉真实的“形 秘感。 合的艺术表现形式。 似”状态作为根本追求。 并且，高更认为，艺术家对于主观幻象的表达 二．形式表现 而高更则坚决反对艺术模仿自然，他把艺术的 应该处于一种自由、本真的状态，“自由自在而又 众所周知，高更在学画初期，是典型的印象派 本质真实看作是来自于自然又独立于自然之外的艺 热情地去画画”是他的追求。在高更的观念中，“原 风格。然而，他以其敏锐的艺术直觉逐渐认识到印 术家主体的创造。我