生命伦理学-生殖技术与生育控制-郑.pptVIP

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目前禁止克隆人的伦理依据 克隆人违背生物进化规律 克隆人对人产生伤害,破坏人的生命尊严 冲击现存生育模式,干扰人伦秩序 克隆人可能造成人的工具化倾向、性别失调和种族歧视 -克隆人在人类的家庭组织上,产生了一种前所未有的伦理关系。 -人类两性生育最有利于后代健康。 -单亲繁殖是不利的。 生育控制的方法 (一)避孕:指运用一定的技术或方法,防止或阻止妇女怀孕的一系列措施。 (二)人工流产:指由孕妇本人或他人(通常是医生或助产士)以人工手段有意施行的堕胎,以终止妊娠。 (三)绝育:是一种避孕方法,通常是指对男性输精管或女性输卵管做手术,如有切断、结扎、电凝、环夹或用药等手段,阻止精子与卵子相遇,以起到长久或永久避孕的作用。 我国人口增长状况 有史以来~1900年,几千年来只有4亿人口 1901~1969年为8亿人口,68年增长4亿人 1970~1994年为12亿人口,24年增长4亿人 目前,我国每年净增人口1300万,相当于一个中等国家的人口数量 思考与讨论 简述生殖技术和生育控制的概念及其主要形式 生殖技术引起社会哪些伦理问题 分析生殖技术伦理原则 世界人口增长:加速度趋势 公元1世纪世界人口不到1亿 1650年世界人口数为 5.08亿 1850年为11.31亿,200年增加了6亿人 1940年为22.49亿,90年增加了11亿人 1984年为48亿,44年增加了25.5亿人 目前每年增长7800万。预测显示,将继续增长至少50年 预计2050年为90亿,66年增加42亿 达到静止状态时,将会超过100亿 面对快速增长的世界人口,联合国将1999年10月12日定为“世界60亿人口日” 2011年10月31日凌晨,成为象征性的全球第70亿名成员之一的婴儿在菲律宾?降生 二、计划生育伦理 二、生育控制伦理 我国人口与经济、社会、资源和环境等的协调发展 人口特点: 基数大,增长速度快,素质低,耕地面积占全球的7%,人口占世界人口的22%。 经济发展的很大部分已被增长的人口所抵消。 面临人口总量高峰,人口老龄化速度的高峰,劳动力数量供给的高峰和人口城市化速度的高峰。 中国将在2030年达到人口数量的最高峰,届时中国人口总数将达到14.5亿。 低生育率带来的负面影响,也将开始逐渐显性化。 二、生育控制伦理 马尔萨斯《人口原理》 一是粮食为人类生存所必需,但生产食物的能力在一定时期是有限的,这种能力决定着人口增长的极限。 二是两性之间存在着永恒的情欲,生儿育女作为这种情欲的结果是必然的。 马尔萨斯(1766~1834) 生育观和人口观:从“义务” 到“权利” 通过宣传得到人们的理解和支持;通过社会建设(社会保障)改变传统观念。 二、生育控制伦理 马寅初“人口论” “最好是一对夫妇只生两个孩子,对只有两个孩子的父母加以奖励,而对超过两个孩子的父母要抽税。” 毛泽东对人口问题的矛盾认识 毛泽东对于人口多一些好还是少一些好,内心一直是矛盾的。 “大跃进”开始,毛泽东的思想确定:“现在看来,搞十几亿人口也不要紧。”? “人口问题,目前还不严重,可以达到八亿时再讲人口过多。” 二、生育控制伦理 知情同意:由强制逐渐变为自愿 国家指导和个人自愿相结合原则 创造条件,保障公民知情选择安全、有效、适宜的避孕措施。 详细告知手术者计划生育服务的目的、预期效果,可能出现的后果和风险,应对措施等情况,并征得受术者本人同意后,方可进行。 尊重男女双方自愿选择一方采取避孕、节育、绝育措施。 二、生育控制伦理 精益求精:重点应该逐渐转移 由控制人口数量逐步转向提高人口质量和家庭幸福; 由生育调节逐步转向以生殖健康为中心; 由社会控制逐步转向家庭和个人控制。 二、生育控制伦理 视频欣赏: Baby M 观看《谁是母亲》Baby M 通过人工授精作代理孕母 注意其中引发的有关伦理问题: 父母子女伦理关系的确定 替身母亲的协议 金钱作用范围限定的必要 权利(孩子、母亲) 尊严(人的手段化) 情感… * 1. 能否商品化? 配子、合子、胚胎、胎儿是财产吗? 代孕母亲能否获得收入? 试管婴儿能否买卖? 精子应该成为商品吗? 二、对生殖技术的伦理讨论 对“代理母亲” 的争论 有的妇女子宫患有疾病不能怀孕,或者切除了子宫。但这样的妇女仍然有抚育一个孩子的愿望。但也有的妇女寻找代理母亲是因为不想承受怀孕之苦。 是否允许商业性代理母亲存在? 为了金钱而怀孩子,把自己的子宫变成制造婴儿、换取货币的机器,是否道德? 那些想要孩子而又不愿亲自怀孕的的妇女凭借手中的金钱借腹生子,是否道德? 二、对生殖技术的伦理讨论 对代理母亲的争论 支持的理由 可以满足特定夫妇抚养健康孩子的愿望 是助人为乐的行为 二、对生殖技术的伦理讨论

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