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新视角 小论人的社会意识形态的演化 张子杰卢章平 (江苏大学，江苏镇江212013) 摘要：特定人物思想的、物质的特定贡献使物质形态不断改进，从而使人类思想得以整体水平的提高。文明开化的使 者由最初抽象的符号不断具象化，这在以后的发展中不断缩短由精神到物质的转化过程。社会整体文明包含每个人 的发展，并集中表现为人性的缓慢发展。社会意识形态具有价值取向，因此它的发展要落后于社会整体文明的发展； 社会整体文明独特关照人性，所以深刻。各方面的相互影响促进社会的全面发展。 关键词：社会整体文明；社会意识形态；人性；物质形态 “生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不 种现实的记录符号才是真正使他们思想活跃起来的来源，这 安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地 种符号的起源和它的重要进化阶段却并不是这种使者，而是 方。一切同定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的 另外某种开拓者，足持刀割开文明大门裂缝的物质代表。随 观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来 着人类绉体水平的不断向前推进，这种使者的代言人逐渐经 就陈旧了。一切等级的和同定的东两都烟消云散了，一切神 历由抽象的转化为具象的，由精神的转化为物质的发展过 圣的东西都被亵渎了。”(《共产党宣言》，人民fi{版社，2009程，在这个漫长的过程中，人类的文明文化的整体水平在不 年1月，30贞) 断提高、发展和推进。 社会如此快的更新，将来势必是要来消化及反思这种变 人类这种整体文化水平的提高是多角度的、多来源的。 化所带来的影响。 人类整体文明的提高，势必伴随社会意识形念的不断 外存事物的变化推动了物质形态的向前发展，这种物质 演化与发展，二者的区别问题：社会意识形态或可叫社会组 形态的变化是人的思想某些方而的格外贞献；有时这小是一 织形态，是人们用什么样的组织来完成社会的各项功能，当 种人类的思想整体水平的提高，仅足一种偶然异想，或一种 然这种组织形态是建立在社会意识基础之l：的，是社会意 特殊变异，一种针细般地前进，是文明大门的一次尽经意的 识下的现实世界运行的可行的组织方式；社会意识形态的 裂缝。这种格外贡献一般由特定人物来完成的，因为这种特 发展、演，变要落后于人类整体文明水平的提高。中国在这 定人物的格外贡献使这种特定人物超出了一般人的贡献，是 方而是有可借鉴的，中国的白话文小普及状态以及文言文 文明大门的裂缝开启者，这也使这类特定人物成了显得超出 的特殊垄断使中国的封建社会两千年在数个乇朝之间不断 了平常镨慧水平的格外人物，也就是我们常说的伟人，这类 循环变化，时间之长，可能超出J乓他地方，这固然有j￡他方 特定人物并不代表人类的整体思想水平。从某种意义l：说， 面的原因，也与中国的整体社会文化水平的提高受到一定 他们是人类前进路I：的持刀舞者，而不是完成者，这类特定 的限制，是有一定原凶的。文言文的特定句式以及未断句这 人物为人类整体水平的提高提供了一线光明，这种思想上的 都|i【【碍r文言文向普通民众的推广工作，也就是文明的使 格外贡献促进了人对世界的某一方面的认识，或成为理论上 者是一个有问题的使者，是有局限性的使者，这就一定程度 的财富，或转化为某种外在的物质形态，而多半是要转化为 上阻碍了中国整体文化文明水平的提高，然后就有一系列 物质形态从而使人类思想得以整体上的提高，也就是人类文 的文化、文明受阻现象，这同时也深层次影响了中国社会意 明光线的普及化，通过这种物质的文化来缓慢提高人类整体 识形态的向前演化的速度，同时