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5 2010年12月21日 星期二 电话：010 非 遗 本版责编 李 静 专家视点 声 音 京剧的程式作为一种具 革创新的成绩；另一方面，有 象的规范，其形成有深刻的文 很多人认为，老祖宗留下的 当民间信仰成为一种文化遗产 化原因。它依据角色、行当的 东西不能有丝毫改变，要“原 特点要求，进行规范、完整、细 生态”保留。 致与夸张的美感舞台行动。 京剧表演艺术大师梅兰 萧 放 从“徽班进京”到“同光十三 芳先生提出的“移步不换形” 绝”，从“四大名旦”到 理论不仅是他自己改 中 承 传 在 在强调非物质文化遗产保护 是儒家信仰坚定的人，对待民间 和实践”。这就是针对民众的精 中，已经或正在面临着大面积消 方面的问题： “四大须生”，京剧经 革实践的总结，也是 的今天，民间信仰自然应该纳入 信仰的态度愈不宽容，他们以“辨 神信仰所做的概括性表述，由此 失的危险。我们应该在实际工 一是要营造一种宽松的信 过200多年的继承发 所有京剧艺术家成功 非遗范畴，但根据非物质文化遗 风正俗”“移风易俗”的旗号，整 民间信仰被列入非物质文化遗产 作中对这类民间信仰现象优先 仰文化氛围，让民间信仰获得必 展，逐渐形成了观赏 实践的总结，“移步” 产的概念，对纳入非遗的民间信 顿、改易乃至摧毁不符合当时国
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