论张之洞的教育思想—以《劝学篇》为中心.pdfVIP

重庆理工大学学报(社会科学) 2011年第25卷第7期 of of No．72011 教育 Journal Technology(SocialScience)V01．25 ChongqingUniversity 论张之洞的教育思想 ——以《劝学篇》为中心 赖继年 (南开大学历史学院，天津300071) 摘要：张之洞的教育思想主要在于变革传统的教学方式、教学内容及考试方式上。他主张引进 西学及西方先进的教育制度，并主张选派人员出国留学，直49-学习西方的先进技术，其目的在于 为清政府培养德才兼备的人。这种“中学为体，西学为用”的思想成为当时的教育指导思想，在 当时有一定的进步性，但也有一定的局限性。 关键词：教育；中学；西学 中图分类号：G529 文献标识码-A 张之洞(1837～1909年)，直隶南皮人，同治 然而六科之目，可以当之无愧～卜幅圣心者，盖不多 进士。早年任翰林院编修、湖北学政、四川学政、 觏也。”¨J143也就是说张之洞认为依靠当时的教学 内阁学士等职，曾是著名的清流党人，出任山西巡 方式，是不能培养出符合国家需要的人才的。中 抚后开始向洋务派转化。张之洞一生为官40余 国传统的书院式教学以“四书五经”为中心，培养 年，仕宦所到之处皆关心教育，创办了众多书院、 的是典型的传统士大夫，这些士大夫们满脑子“忠 学堂，为我国教育的近代化做出了重要贡献。张r 孝仁义”却不知变通，无以应对当时中国社会所发 之洞之所以如此重视教育，是与其教育思想密切 生的巨大变化。新的学堂应该是建立在当时社会 相关的，他的教育思想集中体现在《劝学篇》一 现实基础上的。1893年，张之洞就上奏，提出设立 书中。 自强学常的主张，“洋务日繁，动关大局，造就人 才，似不刻换缓，亟应及时创设学堂。”【3㈣从学堂 一、从教育方式的角度看 建置上来看，学堂不同于书院，张之洞提出学堂应 分为大、中、小三等，“京师、省会为大学堂，道府为 在《劝学篇》中，张之洞极力倡导改革中国传 中学堂，州县为小学啭，中小学以备升人大学堂之 统的教育方式：变传统的书院式教学为先进的西 选。”口¨”而这一标准也不是绝对的，“府县有人文 方式学堂；变六经教学为中西兼学；变科举为更实 盛物力充者，府能设大学，县能设中学，尤 用的选拔人才的方式。这砦可以说都是针对当时 善。”【2J143而“小学、中学、大学，又各分为两三等。 中国社会的现实问题而提出的变革方案。 期满之后，考其等第，给予执照”【2】l卯。并且张之 首先，是教学方式的变革。张之洞在四川做 洞提倡分班教学，将学习情况相近的学生分为一 学政时就认为，“读书意在使全蜀士林美质，悉造 班，以便于因材施教。这种建置明确了不同学校 成材，上者效用于国家”，因此，他告诫“尊经书院 的不同等级以及不同的教学任务，使得教育有了 的同舍诸生。遇到疑义难解，独坐冥思不如相互切 明确的量化标准