从《劝学篇》看张之洞的中西文化观.pdfVIP

东莞理工学院学报 VOI．14No．4 第14卷第4期 JOURNALOFDONGGUANUNIVERSnYOFTECHNoLoGY 2007年8月 Aug．2007 从《劝学篇》看张之洞的中西文化观 邓颖芝 (东莞市可园博物馆，广东东莞523017) 摘要：张之洞作为晚清的一位思想察。不失时机地提出了他的中西文化现，即。中学为体，西学为 用。的思想．由于其阶级的局限性。他强调以中学为主，辅以西学，调和中西学的方法则是。会通。。以 西学来补中学．这一思想理论的提出，在晚清的思想界产生了巨大的影响，但是由于这种思维模式本身的 矛盾性，它不可能达到张之洞所要达到的目的，即。正人心。和。开风气。． 关键词：张之洞；中学为体；西学为用；l劝学篇》；中学；西学 中图分类号：K207 文献标识码：A 在晚清历史上，张之洞是一位重臣，一直 汉以至元、明所未有也．一阳由于西方潮流对 活跃于政治舞台上，建树颇丰，拥有诸多头 中国所发生的冲击太大，于是靠图救时者言新 衔：洋务派代表、实业家、教育家、思想家 学，虑害道者守旧学”[212t各种思想上的矛盾 等。作为一名思想家．其思想主要体现在怎样 冲突，因此而起。但是，搿旧者因噎而废食，新 看待中西文化上。他饱读儒家经典，一生以 者歧多而羊亡，旧者不知通，新者不知本糟阱，‘ 维护纲常名教为己任，可以说是中国传统文 因而“旧者愈病新，新者愈厌旧，……邪说暴 化道统的捍卫者。随着时局的发展，他开始 行，横流天下．靠岬所以。他认为搿吾恐中国 反对顽固派的迂腐和维新派的激进，提出了 之祸不在四海之外，而在九州之内．一嘲3为了 一套自己的文化理论——肖旧学为体，新学为 补救新旧两种思想的偏弊，他提出了搿中学为 用一¨¨¨。这一命题较为集中地代表了他的思 体，西学为用一的主张，希望能将中西思想调 想方法理论、政治纲领和文化观念，而最完 和融洽，使中国在接受近代文明的洗礼时，能 整最充分地阐述他的搿中体西用一思想著作 有中西之长，而无中西之弊。实际上，作为官 的。非他的‘劝学篇》莫属了。张之洞不仅 场上的老手，张之洞搿深窥宫廷龃龉之情与新 理论总结其文化观，而且积极地应用于实 旧水火之象”1312so，为了捍卫其长期信奉的纲常 践，试图挽救奄奄一息的清政府。但他所有 名教，维护封建统治，反对维新派的过激行 为．同时也为了自保，才于1898年初，撰写了 的努力最终仍归于失败。 ‘劝学篇)。其原因在‘抱冰堂弟子记’中明 白的表述是： _自己未后，外患日亟，而士大 夫顽固益深。戊戌春，’佥壬伺隙，邪说遂张， 乃著‘劝学篇’上下卷以辟之。大抵会通中 张之洞著‘劝学篇》时。正处于甲午战败 西。权衡新旧。靠f312轴 后。由早期改良主义思潮演变而来的维新变法 ‘劝学篇》共三万余字，分内外两篇，张之 思潮已兴起并且呼声很高，与此同时，以清议 洞写此书的宗旨是：髫‘内篇务本，以正人 自居的顽固保守派透过甲午战争的失败，更坚 心， ‘外篇≥务通。以开风气。嚣即所谓 定了以祖宗之法治国求强的主张。反对学习西 囊本”，则是他念念不忘的有关世道人心的纲 方。士大夫阶层围绕中学与西学的论争日趋激 常名教，不能触及。而膏通”则是指工商学报 烈。作为洋务运动后期最重要的思想家，张之 诸事，是可以变通的。全书贯穿搿中体西用一 洞看到。今日事变，岂特春秋所未有，抑秦、 的精神，首先是对