从《昌晋源票号》到《走西口》谈晋商精神的变迁.pdfVIP

亏 从 《昌晋源票号》 到 《走西口》谈晋商精神的变迁 文／杨振 中 近年来 ，晋派电视剧大热荧屏 ，以其独特的文化特色、明晰的思想定位 ，展示 了博大精深的晋文化 ，在中国电 视剧家族中独树一帜。主要有晋文化电视剧、晋派寻根 电视剧等类型。其 中晋商题材电视剧最为引人注 目，它的 创作史已有十几年 ，已成为晋派 电视剧的重要组成部分。从 1994年的 《昌晋源票号》打出了晋商牌开始 ，此后 的 《龙票》、《白银谷》和 《乔家大院》等一步步将此类电视剧推上高潮 ，而 《走西 口》更是以一种 回归的方式展示 了晋 商题材电视剧创作的巨大发展空间。由此可见，晋商题材电视剧已经以一种品牌化的方式被大众接受，成为 “晋 派 电视剧”的重 中之重。 晋商精神狭义上主要是指开拓进取精神、敬业精神和群体精神。“克勤克俭、诚信不欺、团结协作、开拓进取” 是晋商精神的灵魂和精髓。精神内涵是每一部晋商题材 电视剧的核心 ，晋商题材电视剧之所以受到观众的喜爱 ， 也主要是源于剧 中体现的真实的商业精神。但是 由于内在和外在的因素，不同时期的不同精神内核呈现在晋商 题材电视剧中，显示了各具特色的精神特点。按照每个时期精神 的特点可以划分为四个时期 ： 一 ， 萌芽时期(1994)：《昌晋源票号》作为晋商题材电视剧的开山之作。一问世便获得中国电视剧 “飞天奖”一 等奖。 这一时期晋派电视剧的主要精神特点如下 ： 诚信是剧中的核心精神 。由于处于改革开放初期，社会诚信的缺失，使人们呼吁晋商精神来应对 “诚信危 机”。诚信不仅是商人应该遵守的法则，也是人与人、人与社会和谐的重要品德。“昌晋源票号”掌柜徐源潢能够灵 活应对危机 ，根本在于诚信 。但是他却利用江西大旱的机会 ，独力承接清朝统领曾国荃部所需军饷全部借款 ，获 得军饷唯一兑换的权利 ，自然遭到来 自同行的算计 ，导致全国二十个大中城镇同时出现挤兑风暴 。剧中诚信精神 表现具体 ．但最终还是在清政府的压榨中衰落 ，又暴露出表现精神的不完整性 ，进取精神和民族精神缺乏。 剧中女性仅仅是一个配角，没有话语权 ，两个女人为一个男人争风吃醋 ，在相互仇恨中无法 自拔。徐源潢 可怜青楼女子 “新姑娘”，并纳为妾，但后者在精神上并没有真正获得爱情 ；结发妻子虽为举人的女儿却没有思 想 ．虽然不想像丈夫一样为钱而活 ．却仍将希望寄予两个儿子身上，望他们入仕 “成才 ”。这两个备受封建制度摧 残的女人 ，精神世界空虚 ，自立 自强观念缺乏，将希望寄托在男人身上的精神是不可取的。剧 中的人物呈现公式 化，不注重心理的描写 ，较为呆板。 影片处于一种封闭的环境 中，不是古老的街店就是高高的城墙和深宅大院，没有开放式的环境 。这种闭 塞 的环境造成 了主人公们内心的狭隘，精神 的空虚 ，例如，商人之间只有勾心斗角你死我活的竞争，而不懂得团 结。思想上的矛盾也仅仅停留在 “读书入仕”和 “经商发财”的范畴，没有走出传统的功利意义，没有较高的思想内 容和团结敬业的精神 二、发展时期(1995——2oo4)：主要有 《驼道》、《白银谷等，呈现 的精神特点如下： 在市场经济大潮的影响下 ，人们纷纷创业 ，剧 中晋商 “不侵艰难 ，励志创业”的精神不仅给观众思想上的启发 更给人行动上的动力。山西地处黄土高原 ，自然条件 比较差 ，晋商没有 自甘潦倒 ，而是选择背井离乡 “走西 口”，最 终创造 了富 甲天下的商业传奇 。符合当时创业的思想潮流 ，从中挖掘了艰苦创业的晋商精神 ，拓展了精神的范 围，为晋派 电视剧 的的后续创作提供了样本 。 男性在剧 中不再是绝对的主角 ，女性的地位大为提高。虽然改变不 了封建社会体制下受害者的身份，但是她 们并没有放弃反抗挣扎 。例如 《白银谷》中的女主角杜筠清为了救 自己的父亲．甘愿牺牲 自己和康三爷的爱情而 嫁给康老爷，但是在她的意识 中有了反抗的念头，求老太爷成全她与三爷。虽然结局 中女性的反抗梦想最终被压 201O年八月刊 124 文史在 制 ，但是女人不再委曲求全 ，男人也得受三纲的压迫，最后都成为了封建制度 的牺牲品。男性与女性都面对 的社会问题 。 最后 ，个人对命运不公的抗争，表现了个体生命礼赞的思想 。 《驼道》主人公古海不甘于生活的贫穷．靠者 己的神算绝活在 “大盛魁”干的风生水