金庸武侠小说侠义精神解读.pdfVIP

内江师范学院学报 第 23卷 · 8 · JOuRNALOFNEIJIANG NORMALUNIVERSITY (2008) 金庸武侠小说侠义精神解读 王 娟， 王 颖 (内江师范学院文学与新闻传播学院， 四川 内汪 641112) 摘 要 ：金庸 的武侠人物有着厚重 的传统文化之美 ，尤其是儒家文化之美 。侠义精神是金庸武侠小说表 达的核心思想 。 关键词 ：武侠小说 ；金庸 ；侠义精神 中图分类号 ：1206．7 文献标识码 ：A 文章编号：1671—1785(2008)S2—0008—03 侠是中国文化特有的一种审美模式 ，一种特有的 落，行事无愧于天地 ，那么武功高点 的固然好 ，武功低 人格典范。武侠亦是 民族文化 中的智慧与愿望的化 也是一般的受人敬重”L1]。这句话说得通俗一点，似 身，而侠义是武侠小说独特主题 ，也是武侠小说刻画 乎可以理解为 “练武不为民做主，不如回家卖红薯”。 的主体。在 《史记 ·游侠列传》中司马迁用这样的话 胡斐在佛山镇上为钟阿四一家打抱不平 ，敢于和闵天 来概括游侠精神 ：“其言必信，其行必果 ，己诺必诚 ，不 南较量 ，一心要株杀这 “南天一霸”。 《笑傲江湖》中令 爱其驱，赴士亡厄 困，既已存亡生死矣 ，而不矜其能羞 狐冲救仪琳 ，也全无个人打算，他不管采花大盗 田伯 伐其德。”此乃武侠精神之本质 。在金庸的小说中，围 光武功多么高强 ，凭着一腔热血就舍命与 田伯光死 绕侠义写了许许多多感天动地 的人物故事和场面。 缠，使仪琳免遭毒手。武侠小说 中常描写到帮会、社 金庸先生认为：侠与英雄是 区别在于侠士可以不顾于 团，他们集结的一个根本的原则就是要讲义气，是喝 自己的利益，可以为正义为社会 ，为国家牺牲 自己，侠 过血酒拜过关公的，不求同年同月同 日生，但求同年 士有一点就是为 了别人利益可 以不顾 自己的利益 。 同月同 日死 ，背叛朋友是要三刀六洞 ，为人不齿的。 这些笔墨体现了作者传统的文化观 、道德价值观和人 在金庸小说中这类例子俯拾皆是 ，皆表现出了传 生理想精神，在艺术上取得了很高 的成就 ，侠义精神 统的侠义之道。传统侠义之道造 出了传统的侠客之 由此而成为金庸武侠小说 中的核心思想。 士，成了人们心中的信仰 、希望，而真正的游侠的价值 正是在于精神的感召 ，它使得千百年来不少仁人志士 一 、 传统侠义观在金庸作品中的体现 向往 ，并追求那种崇高但又有点不切实际的人生境 “义”是中国侠士之魂，也是金庸武侠小说之魂。 界。武侠则成为民族文化中的智慧与愿望的化身，成 在金庸看来 “义”的内涵在于英雄人物的肝胆相照，惺 为人们理想的追求和寄托。 惺相惜，一诺千金，不负于人，是路见不平舍身相助 ， 二、传统道德世界中的侠义 ：为 民为国，侠之大者 扶困济贫 ，不畏强暴，这些特点无不表现了传统侠义 儒家文化是中国文化的正统和主流，强调的是立 之士应具备的个性特征 ，这些 内涵被充分融入了金庸 德、立功、立言，实现 自我的价值。当儒家思想遇到侠义 的作品中。 《倚天屠龙记》中的张翠山、殷素素因为觉 精神时，两种思想交融汇通会产生什么样的结果呢?那 得有负于三师兄俞岱岩 ，夫妇双双 自尽 ，壮烈之极 ；宋 就是儒侠。儒之侠以 “为国为 民，兼济天下”为核心，他 青书害死师叔莫声谷，父亲宋远桥最终也是大义灭亲 们的江湖多与国家和江山有关，一 己之情仇爱恨也多半 成就师兄弟的恩义 。 《飞狐外传》中的赵半 山说得好 要以国家之仇、民族之恨为计；他们 的事业也不只是在 “咱们学武的，功夫 自然有高有低 ，但 只要心地光明磊 江湖上扶危济贫而是在国家遭受灾难，民族受欺辱时挺 收稿 日期：2008一l1一lO 作者简介：王娟(1987一)，女，新疆伊犁人 ．内江师范学院文学与新 闻传播学院学