马克思主义经典作家安全思想特质的当代解析.pdfVIP

信阳师范学院学报 (哲学社会科学版) JournalofXinyangNormalUniversity 第33卷 第5期 2013年9月 (Philos．Soc．Sci．Edit．)Vo1．33No．5Sep．2013 · 哲学研究 马克思主义经典作家安全思想特质的当代解读 靳利华 (1．天津师范大学 政治学博士后科研流动站，天津300384； 2．天津外国语大学 a．涉外法政学院；b．天津国际发展研究院，天津 300204) 摘 要：马克思主义经典作家从生命个体、人的发展以及人与 自然的关系三个维度解析了人类 生存发展的安全特性。安全首先表现为以人的自然生存为前提的生命个体的存在，生命个体在 自 然界的生存安全体现了安全的自然属性；安全表现为以人的社会发展为 目标的全面而 自由的发展 和人类 自然生存的社会延续，其体现 了安全的社会属性 ；安全本质上是人与 自然关系的和谐统一。 这些安全思想实际上为当代人类化解生态危机与生存发展 困境提供 了一把钥匙。 关键词：马克思主义；生命个体；全面而 自由的发展；人与 自然；和谐统一；实践活动 中图分类号：A81 文献标志码 ：A 文章编号：1003．0964(2013)05-0032-05 所谓安全是指人类的整体与生存环境资源的和 人类首先是存在于 自然界之 中，马克思说：“人作为 谐相处，互不伤害，不存在危险的危害隐患的生存状 自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，和动植物 态，完全具有 自然属性与社会属性两个层面。安全 一 样 ，是受动的、受制约的和受限制的存在物。”l酊 是人类生存的第一需要。自人类产生以来，人们对 因此，人首先是作为一个 自然的生命体存在的，和其 安全的追求与思考就没有停止过。21世纪，生态危 他生物一样都是核酸和蛋 白质的复合体的生命存 机的加剧，全球性问题的增加，加深 了人类生存与发 在。生存就是主体的生命存在得到保证，自身新陈 展的困境，需要重新考量安全的内涵：人类生存的方 代谢得到继续，物种得以延续。对人的生命个体来 式究竟是什么?应该选择何种发展方式?马克思主 讲，就是 自然生存环境中的个体的生命独 性得到 义经典作家虽然没有直接给出问题的答案，但其思 延续。作为独立的生命存在，人的前婴 的就是生 想特质中却包含着深刻的相关理念，值得探究。在 存 ，人类社会 的首要 目的也是生存 ，只有实现了生 马克思恩格斯的思想意识 中关于生命个体的存在 ， 存，人才能够成其为人，人类礼会也才能够成其为人 人的自由而全面的发展以及人与 自然关系的和谐统 类社会。 “任何人类历史的第一个前提尤疑是有生 一 等从不同语义上解读了一种新的安全理念，体现 命的个人的存在。因此，第一个需要确定的具体事 了人类安全的社会性与 自然性的统一，对人类当代 实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约 的生存与发展提出了富有哲理的启迪。 的他们与 自然界的关系”l2 。人的 自然生存是人 一 类社会的逻辑起点，也是国家安令的逻辑起点和归 、 安全首先体现为以人的自然生存为前提 的 宿。人类社会演变的蛙础首先是有，命的人群的自 生命个体的存在 然存在，在人群和 自然生存环境的相 作用f}I蕴含 安令的自然属性是指人作为 自然生命体存在的 着人类社会高度发达的组织发展逻辑，在此逻辑前 安全