试论北宋前期的文化重心.pdfVIP

( ) 　　聊城大学学报 社会科学版 2005 年第 1 期 试论北宋前期的文化重心 ———以学术中心、教育状况作为考察的重点 康保苓 (浙江旅游职业学院 ,浙江杭州 　311231) [摘 　要]文化重心是指在全国范围内文化特别发达的区域 ,是诸多文化质点、文化要素等的集聚 ,是一个复杂的动 态系统。通过对各类人才、书籍状况的统计分析 ,得出下列结论 :北宋前期 ,南方文化与北方文化的差距逐渐缩小 , 但总体而言 ,北方文化还占优势地位。中国文化重心仍位于黄河中下游地区 , 以北宋四都 ———东京开封府、西京河 南府、南京应天府、北京大名府以及太原等地文化较为发达。 [ 关键词]文化重心 ;人才 ;教育状况 ( ) [ 中图分类号] K242 　　　[文献标识码]A 　　　[文章编号]1672 - 1217 2005 01 - 0036 - 06 　　 　　学术界在中国文化重心南移完成的时间上尽管存在分 含义出发 , “文”引申为文物典籍、礼乐制度、道德教化等内 ① 歧 ,但在唐宋时期中国文化重心南移趋势这一点上基本达 容。“化”本义有生成、造化的含义 , 引申为通过教化学习使 成共识。应当注意到 ,学术界对宋代中国文化重心的研究还 之向善等意义。“文”与“化”合用 ,始见于汉代刘向《说苑·指 不够深入 ,特别是对北宋文化重心进行综合、全面考察的论 武》:“凡武之兴,谓不服也 ,文化不改 ,然后加诛”,在这里 , 著很少 ,学者们在谈及这一问题时大多用一、两句话笼统带 “文化”一词与“武功”相对,含教化之意 ; “文化内辑,武功外 过 ,有些论著只涉及某一方面的内容。笔者认为 ,文化重心 悠”,“文化”连用,具有文治、文明、改造、教化的含义。 的南移是一个动态的、渐进的过程 ,不是一蹴而就的。同时 , “文化”一词在西方来源于拉丁文culture ,原义指农耕和 由于南宋时北中国的大部分领土被金占据,文化重心当然位 培育、练习、拜神等。15 世纪以后 ,引申为把对人的道德和能 于南方 , 因此 ,笔者主要考察北宋的文化重心。还应看到 ,从 力的培养也称为文化。英国人类学家、进化论学派的创始人 大的趋势来讲 ,文化重心是从北到南的转移 ,但具体到一定 泰勒在《原始文化》一书中 ,最先把“文化”作为专门术语来使 地域、一定时期 ,转移的路线、速度等又是不同的。笔者采用 用 ,将文化定义为 : “文化或文明,就其广泛的民族学意义来 尽可能多的资料 ,运用文化地理学的理论与方法 ,将文史地 说 ,乃是包括知识、信仰、道德、法律、习俗和任何人作为一名 ( ) ( [ 2 ] ( P99) 有机结合 ,分北宋前期 太祖、太宗、真宗朝 、中期 仁宗、英 社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。” ) ( ) 随着历史的发展 ,文化的内涵不断丰富 ,古今中外人类 宗朝 、后期 神宗 ———钦宗朝 三个时期 ,对北宋文化重心进 行较全面的研究 ,初步探讨这一时期中国文化重心的动态发 学家和社会科学家给“文化”下的定义不下二百种 ,最常见的