第12课《记承天寺夜游》课件-统编版语文八年级上册(8).pptxVIP

承天寺

承天寺位于今湖北省黄冈市南，南

唐初年建寺，初名“南禅寺”。

北宋景德四年(1007年)赐名承天寺，其规模仅次于开元寺，因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又

名月台寺。

“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记

事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

苏轼(1037—1101),字子瞻，号东坡居士，眉山(今

属四川)人，北宋文学家。谥号“文忠”。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。其诗题材广阔，清新豪健，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。

记承天寺夜游

元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然

suì

/起行。念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦

xìng

/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交

héngbǎi

横，盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如

/吾两人者耳。

元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正想要睡觉，这时

月光照进门里，(十分美好，动人游兴)于是我高兴地起来走到户外。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

活动二：读懂文意

高兴的样子

庭。

想到没有与我共同游乐的人，于是来到承天寺找张怀民。张

怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在院子里散步。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步

院子里共同，一起

考虑，想到

于中

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

院子里的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概

是竹子和柏树的影子吧。

均为水生植物

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这

样的闲人罢了。

但少闲人如吾两人者耳(古义：清闲的人今义：指与)

事无关的人，多含贬义

念无与为乐者(古义：考虑，想到今义：想念)

月色入户(古义：单扇的门今义：主要指人家

词类活用

相与步于中庭(名词用作动词，散步)

古义：大概是

今义：器物上部有遮盖作用的东西

文言字词一古今异义

盖竹柏影也(

)

文言句式

判断句：

盖竹柏影也(“……也”表判断)

省略句：

解衣欲睡(省略主语“余”)

倒装句：

相与步于中庭(状语后置，应为“相与于中庭步”)

时间

元丰六年十月十二夜

原因

月色入户，想邀人取乐

对象

张怀民

地点

黄州承天寺

内容

庭中赏月

活动三：赏月悟情

1.作为一篇游记散文，作者在文中交代了以下要素，请试着找出来。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

记叙：寻伴夜游

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

描写：庭中月景

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

议论抒情：月下感叹

2.划分文章层次，分析其表达方式。

3.在那天晚上，苏轼看到了怎样的月色?

月光

竹柏的影子

庭中月景

正面描写与侧面描写相结合，“积水空明”正面写出月光的澄澈透明，“藻、荇交横”写出竹柏影子的清丽淡雅，侧面表现月光的澄澈空明。二者相结合营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

正侧

运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作交错的藻、

荇，生动形象地写出了月光的澄澈透明以及竹柏影子的清丽淡雅，

营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。静中有动，动中有静，营造出一个空

明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

比喻

动静

4.还有一句提到月光，再仔细找找，分析它的妙处。

“月色入户”

一个“入”字把月亮拟人化，它似乎懂得屋内主

人孤独寂寞的内心世界，悄悄走进室内，主动前来与

他做伴，给主人以慰藉。

5.苏轼被贬至黄州，成为黄州团练副使，不得“签书公事”,近乎流放。在这样的人生境遇中，当时的苏轼的心情怎样?

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

背景链接

苏轼于元丰二年(1079年)八月十日所作诗篇中“潜龙”一语遭

谤，被下御史台狱，于是年十二月二十八日始出狱，史称“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是团练副使，却“不得签书公事”,实为看押。这篇文章开头即说“元丰六年十