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艺术审美
浅谈人品与书品的关系
闵媛
（曲阜师范大学美术学院，山东日照276800）
摘要：书法作为汉字书写的一种具有审美价值的艺术。人们在意媚上，因义烈名于世，从中我们可以看出，颜真卿的人品极高。再
长期的汉字书写及其品评过程中，逐步总结形成了一套审美理论。来看一看颜真卿的书法，他的书法宽博、雄浑，正如他的人品一样，
即书品如人品，书品非如人品。以我的角度而言，这两种重要的后世对他的评价甚多。蒋衡在《拙存堂题跋·争座位》中提出：“颜鲁
书法品评方法就像哲学中所讲的矛盾的普遍性和特殊性一样，我公忠义大节，唐代冠冕，故书如端人正士”。宋代欧阳修在《六一题
们要用辩证的方法来对待它们。跋》中曰“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然
关键词：人品；书品；关系奇伟，有似其为人”。
中图分类号：文献标识码：从“书品即人品”的理论和事例中我们可以得出，认为人书俱
J01A
文章编号：（）
1673-2111201211-0309-01佳的书家在中国书法史上的存在是不争的事实，正是由于他们的
存在，才铸造了中国书法史的辉煌，但也有人认为人品与书品不相
书法艺术是以汉字为载体，运用毛笔、宣纸等来表达作者内心谐调，甚至出现相反的现象。
的思想感情、审美情趣的一门艺术。人们在长期的汉字书写及品评
的过程中，总结了一套相对比较完整的品评方法，其中“书品即人3“书品非如人品”
品”就是非常重要的品评理论。但在人们不断地探索与检验的过程按照“人品即书品”，人品决定书品的逻辑必然推导出：凡是有
中，也出现了于此相悖的书法品评现象“书品非如人品”。这成为
-名的书法家，就应该是襟怀坦荡、高风亮节、言行一致的正人君子，
我们不得不思考的问题。而绝不是奴颜婢膝荒淫无道，口是心非的势力小人。然而，书品就
一定等同于人品吗？当人们拿着这样的标准去衡量书家与他的作
1书品与人品关系的发展品时，其矛盾就不可避免的出现了。
对于书品与人品关系的重要命题“书品即人品”这一书法品评在艺术批评中较早提出疑问的是金代的元好问，他在《论诗三
方法的探讨，应该上溯到先秦时期《易传》中“修辞立其诚”的观点。十首》中针对潘岳的人格和艺术风格的不一致指出：“心画心声总
[1]这一观点从哲学的高度探讨了“辞”与“诚”的关系。“修辞立其失真，文章宁复见为人”。[4]他的言论以“总失真”的绝对性结论将
诚”说明了一个人的外在言辞和内在品质的一致性。《易传》从哲学传统的“书品即人品”，“书为心画”的文艺批评理论完全否定了。例
的层面介绍了“辞”与“诚”的关系，这种哲学上的思考无疑对后来
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