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中考语文文言文阅读《穿井得一人》《战国策——昔者曾子处费》《吕氏春秋——夫得言不可以不察》含答案译文

课内外文言文对比阅读

【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

（节选自《吕氏春秋》）

【乙】昔者曾子①处费②，费人有与曾子同名族③者而杀人。人告曾子母曰曾参杀人曾子之母曰吾子不杀人织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人！”其母惧，投杆④逾⑤墙而走⑥。

（节选自《战国策》）

［注］①曾子：名参，孔子的弟子。②费：鲁国的地名。③族，指姓氏。④杼（zhù）：织布机的梭子。⑤逾：越过。⑥走：逃跑。

【丙】夫得言不可以不察，数①传而白为黑，黑为白。故狗似玃②，玃似母猴③，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。

（节选自《吕氏春秋》）

［注］①数（shuò）：多次。②玃（jué）：古书上说的一种大猴子。③母猴：猴的一种，也叫沐猴、猕猴、马猴。

1．下列句中加点字的含义相同的一项是（???）

A．得一人之使/逢入京使

B．昔者曾子处费/处江湖之远则忧其君

C．其母尚织自若也/若屈伸呼吸，终日在天中行止

D．人之与狗则远矣/亲贤臣，远小人

2．用现代汉语翻译文中划横线的句子。

①求闻之若此，不若无闻也。

②此愚者之所以大过也。

3．乙文中划波浪线的句子断句正确的一项是（???）

A．人告曾子/母曰/曾参杀人/曾子之母曰/吾子不杀人/织自若

B．人告曾子/母曰/曾参杀人/曾子之母曰吾子/不杀/人织自若

C．人告曾子母曰/曾参杀人/曾子之母曰/吾子不杀人/织自若

D．人告曾子母曰/曾参杀人/曾子之母曰吾子/不杀/人织自若

4．以上三则选文共同反映了一个什么问题？哪句原文可以看成应对该问题的正确观点？网络时代的我们应该如何做？

【答案】1．B2．①像这样听信传闻，不如不听。（关注点：求闻、若此、无闻、句意）②这就是愚蠢的人犯大错误的原因。3．C4．反映的是如何面对谣言的问题。正确观点是“夫得言不可以不察”。谣言一再重复，就可能以假乱真，对当事人造成无可挽回的伤害。网络时代信息铺天盖地，我们要学会用分析的眼光对信息加以甄别，不要轻易相信谣言。虽然我们无法阻止谣言的产生，但不要做谣言的传播者。

【解析】1．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。

A.使：名词，使唤，指劳力/名词，使者；

B.处：介词，在/介词，在；

C.若：形容词，原来的/代词，你；

D.远：动词，差得远/动词，远离；

故选B。

2．本题考查文言句子翻译。直译和意译相结合。

①重点词：之，取消句子独立性，无实义；第一个“若”，像；第二个“若”，如；

②重点词：愚者，愚蠢的人；大过，犯大错；也，表判断。

3．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。

句意：有人告诉曾参的母亲，说：“曾参杀人了。”曾参的母亲说：“我的儿子不会杀人。”她仍然照样织布。“人告曾子母曰”“曾参杀人”是别人说和说的话，中间应断开；“曾子之母曰”“吾子不杀人”是曾母的反应及应答的话，中间应断开；“织自若”是曾母的动作。故断为：人告曾子母曰/曾参杀人/曾子之母曰/吾子不杀人/织自若；

故选C。

4．本题考查阅读启示。

甲文中丁氏打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水，外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传言，后来宋君派人前去求证才明白是打井省出了一个劳动力。可见，听到的不一定是事实，耳听为虚，不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。

乙文主要叙述了费地有一个与曾子同名同姓的人杀人了，人们不了解真相事实就去告诉曾子母亲，曾母在听到一个人说自己的儿子杀人了，她不信，听到第二个人说自己的儿子杀人了，依然不信，“尚织自若”，当听到第三个人说儿子杀人了以后，“其母惧，投杼逾墙而走”。由此分析，这则故事告诫人们：应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题。而不要轻易地去相信一些流言。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。

丙文先给出结论“得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白”，然后以“狗似玃，玃似母猴，母猴似人”得出“人像狗”的事例来论证，说明了对于传言不能轻信，要细细品察的道理。

由此可以看出，三位作者都强调实际考察、实事求是的重要性。缺乏事实根据的谣言是可怕的，需特别谨慎地对待。三文都告诉我们：不要轻信流言，对道听途说的话一定要经过调查研究，确认其是否真实。丙文的“夫得言不可以不察”即为应对传言问题的正确观点。

第三问，网络时代谣言的传播速度更快，传播范围更广