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中考语文文言文阅读《诫子书》《曾国藩家书——世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字》含答案译文

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诸葛亮集·文集》）

【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②见雇工则颐指气使③此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！

（节选自《曾国藩家书》）

注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。

28．下列选项中断句最合理的一项是（???）

A．见乡人/则嗤其朴陋见雇工/则颐指气使此即日习于傲矣。

B．见乡人则嗤其朴陋/见雇工则颐指气使/此即日习于傲矣。

C．见乡人则嗤其朴陋见/雇工则颐指气使此/即日习于傲矣。

D．见乡人/则嗤其朴陋见雇工则颐指气使此/即日习于傲矣。

29．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（???）

A．①夫君子之行????????????????????????②甚矣，汝之不惠

B．①俭以养德????????????????????????②以其境过清，不可久居

C．①险躁则不能治性????????????????????②入则无法家拂士，出则无敌国外患者

D．①不必锦衣玉食而后谓之奢也????????②不必若余之手录，假诸人而后见也

30．用现代汉语翻译文中画线句子。

（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（2）余固恐弟之焦躁也。

31．下列对上面两段文章分析不当的一项是（???）

A．【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“遂成枯落”四字比喻过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态。

B．【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“平心静气”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果。

C．【乙】文曾国藩总结，自己学业荒废的原因是“奢”和“傲”。

D．【甲】【乙】两文的作者都认为“躁”会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。

32．【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。

【答案】28．B29．D30．（1）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

（2）我本来就怕弟弟们焦躁。31．C32．培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。

【解析】28．本题考查文言文断句。

句意为：看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋，看见雇的人就随意支使人，这就是一天天的习惯傲慢了。

“见乡人则嗤其朴陋”和“见雇工则颐指气使”是两个并列的谓语句，彼此之间应断开；“此即日习于傲矣”是一个完整的句子，表前文行为的结果，应和前文断开，故断句为：见乡人则嗤其朴陋/见雇工则颐指气使/此即日习于傲矣。

故选B。

29．本题考查文言虚词的意义和用法。

A.结构助词，“的”/助词，主谓之间，取消句子独立性；

B.连词，来/连词，因为；

C.连词，就/连词，如果；

D.都是连词，“才”；

故选D。

30．本题考查文言文翻译。

（1）重点字词：淡泊：清静而不贪图功名利禄；明志：表明自己崇高的志向；宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力；致远：实现远大目标。

（2）重点字词：余：我；固：本来。

31．本题考查文章内容理解。

C.根据乙文“余前年所以废弛，亦以焦躁故尔”可知，曾国藩前些年之所以那么废弃懈怠，是因为焦躁的缘故，并没有“奢”；

故选C。

32．本题考查文章内容理解。

甲文中“俭以养德”的意思是以节俭来培养自己的品德。乙文中的“不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣”从衣、食、行等方面说明如果“皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常”，就已经接近“奢”了，接近“奢”，当然离“俭”就很远很远，自然也就不能培养高尚的品德了。曾国藩用生活中的细节提醒自己，也提醒家人在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。

【点睛】参考译文：

【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来