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第三章公私信函

第一节一般书信

•我们大家都写过信吗？

•书信在古代作用是非常大的。

•一封书信可以制止一场战争。（《左传·郑子家告赵子宣》）

•书信有时是无价的。（杜甫：“烽火连三月，家书抵万金”

《春望》）

但是，随着科学技术的腾飞猛进，

电话、电脑的日益普及和网络技术的

广泛应用，人们越来越疏于写信了。

然而，作为中国传统文化的书信，它

不仅起到传递信息、交流情感的作用，

而且有不少书信尤其是作为传情达意

的书信，通过它进行心灵的对话，其

人文关怀是其他通讯形式所无法替代

的。

请大家欣赏一篇散文随笔《怀念书信》

怀念书信

随着现代化进程的发展，人们为生计奔波着忙碌着。旧的观念、

情趣和联络方式，逐渐地淡化消融。无论家居何地，人在何方，随时

随地可以互通电话，问长问短，联络感情，方便极了。电话固然方便，

遗憾的是几分钟一过，留下的却只有那冰冷冰冷的电话机，呆呆地躺

在一角，使人感到漠然。此时此刻，不由得使我怀念起那被称之为鸿

雁往来的“两地书”了。

去年秋天女儿考上大学去外地读书了，“儿行千里母担忧”，临行

前一再叮嘱女儿，到校后马上给家打电话或写信。结果一个月打了四

次电话，每次除了开始的几句寒暄话外，剩下的就是一切都好，请放

心。一次最长的电话也就是一刻钟，当听到女儿在电话里说了生活、

学习情况后，心里还有很多话要说，激动之余，又不知说什么好，只

有一句“要照顾好自己”。电话挂断了，心里有说不出的滋味，思来想

去，还是给女儿写封信吧。夜深人静，我奋笔疾书，从生活谈到学习，

从人生谈到理想，密密麻麻写了三页，字里行间渗透着关心、

爱护和希望。字字句句的情感，绝非是在电话中所能领悟到的。信寄

出去了，两个星期后，回来的还是一个电话。我不时地在想，这年月，

信的作用是不是渐渐地被淡忘被忽视了？前些年，谁出远门工作或学

习，送行的人少不了说一句，到了那边别忘了回封信。那用爱心滤洗

过的语言，那蕴含着心香墨香的一片深情，那跳动着的激动和火的情

感一页页信笺是多么的使人怀念啊！

我读过很多人的信札，周总理的、鲁迅的以及革命志士秋瑾的、

赵一曼的。他们的书信无不使人感慨万千。著名文史作家郑逸梅，收

藏古代和现代名人信札数千件，为他的文学创作提供了许多可信的依

据。由此可见，信件之重要是电话所不能代替的。笔者是一个爱写信

的人，和我通信的人可以说三教九流，既有画家、作家、教授、也有

笔友、亲友和同学。每次收到他们的书信，不仅感官得到了享受，精

神上也得到了鼓舞。写信和保存信是我人生的一大乐趣。我以为：书

信确实能把人引到感情微醺的境界。

怀念书信，既怀念写信时那种微妙的心灵悸动，更怀念读信时

那种情感撞击的火花。

•尺牍——古时书函长约一尺，故名尺牍，亦称“尺素”、

“尺翰”、“尺简”、“尺纸”、“尺书”，皆泛指书信。

•雁足、雁帛、鸿雁、雁书、鸾笺——《汉书》记载苏

武故事，言苏武被拘匈奴，牧羊于北海，后来汉朝廷要求

匈奴放归苏武，匈奴谎称武已死。汉使则谓单于，汉皇在

上林苑中，得北宋雁，雁足上系着帛书，说苏武等在某泽

中，单于只得放苏武归汉。于是，书信又有了雁足、雁帛、

雁书等代名词。再如，宋时蜀地善制十色彩笺，笺上隐然

有花木麟弯图案，这样，书信又多了一个别称：鸾笺。

（鸿雁传书）

•八行书——旧时竖式信笺，多用红线划分八行，书信

也别称八行书。

•简——在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的

竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的

竹片便称为竹简。

•柬——在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子

之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。

•素——古代称白绢为素。用白绢(或绸)写成的书信称

为尺素，后来“素”成为书信的代称。“欲寄彩笺兼尺素，山

长水阔知何处。”

•笺——笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。

一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。

•函——函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这

种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。

•札——札在古代指书信，公私文书。札原意为古代书

写用的小木简。现仍通用“信札”一词。

•鲤鱼——这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：

“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。