《游褒禅山记》公开课优秀.pptxVIP

《游褒禅山记》王安石

第一课时01

作者简介王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公。北宋临川人，文学家、政治家。作品集有《临川先生文集》。王安石两度为相，进行变法革新,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。

“记”一种文体，有奏记、游记、杂记。分类文体知识记游、记事、记亭台楼阁、记物“记”，可说明、议论、描写、叙述。《游褒禅山记》是一篇游记。

《核舟记》文体知识单击此处添加正文。2、记游：02单击此处添加正文。1、记亭台楼阁：01《岳阳楼记》《醉翁亭记》《石钟山记》《小石潭记》3、记（事）物：03

写作背景王安石34岁时从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下本文。四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

褒禅山（）庐冢（）有碑仆道（）窈然（）无物以相之（）何可胜道（）安国平父（）华山()bāochánzhǒngpūyǎoxiàngshèngfǔhuá字词正音

朗读课文，梳理内容朗读课文

整体感知4自然段第一部分（）：写褒禅山的来历和登山游赏的过程。第二部分（）：借游赏经历抒发有关治学的议论。第三部分（）：补叙同游者的情况。2自然段5自然段

褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言华如华实之华者，盖音谬也。筑舍定居死因为（这个）缘故命名因为倒碑文……者……也，判断句文字辨认大概错误是山南水北课文研读第1自然段说

添加标题山之___、山之___、山之___、山之___。添加标题寺添加标题名添加标题洞添加标题碑添加标题阅读思考添加标题这一段依次记述了什么？（每格一字）

添加标题第四自然段添加标题阅读思考添加标题第一段写仆碑，与文中哪处照应？（找出照应文段理解思考）

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。对于因叹息取独流传（的文字）说明尽说……的缘故求学的人谨慎地选择弄错，使动课文研读第4自然段

在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆碑其文漫灭音谬古书之不存谬其传何可胜道也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑严密阅读思考

阅读思考第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？为后文的议论“深思慎取”作铺垫。

第二课时02

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。空旷名作状从旁边多深远幽暗的样子深度那些形作动，走到尽头而，连词代游洞者懈怠将完一起见到的景象课文研读第2自然段

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。大概所到的（地方）不及代游踪那些到的人更正当还用来照明已经有人埋怨自己他尽十分之一左右的洞壁课文研读第2自然段

平旷记游洞经过追记后洞中所见并表示遗憾心情前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少第二段：记游华山洞的经过→悔课文研读

01作者写游洞经过，用了哪些对比？02前洞的平旷——后洞的窈然、深、寒03前洞记游者甚众——后洞记游者甚少04“余所至”之浅——“好游者”所至05阅读思考

作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？单击此处添加小标题01为后文的说理议论作铺垫。单击此处添加小标题02阅读思考单击此处添加小标题03

第三课时03

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。对于这种情况感慨取独观察心得因为他们的且的奇异雄伟不同寻常险阻僻远的地方景象课文研读第3自然段

有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能