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唐代元稹《善歌如贯珠赋》赏析与练习题解析
《善歌如贯珠赋》是唐代文学家元稹创作的一篇赋作,该赋以精妙的笔触、丰富的想象,生动形象地描绘了美妙歌声的特质,将抽象的音乐之美具象化,展现出极高的艺术价值。通过深入剖析这篇赋,不仅能领略元稹的文学才华,还能一窥唐代对音乐美学的独特理解。
一、原文呈现
善歌如贯珠赋
珠以编次,歌有继声。美绵绵而不绝,状累累以相成。偏佳朗畅,屡比圆明。度雕梁而暗绕,误缀网之频惊。响象而然,非谓结之以绳约;气至则尔,故可贯之以精诚。原夫以节为珠,以声为纬。渐杳杳而无极,以多多而益贵。悠扬绿水,讶合浦之同归;缭绕青霄,环五星之一气。望明月而宛转,感潜鲛之歔欷。若非象照乘之珍,安能忘在齐之味。其始也,长言逦迤,度曲缠绵。吟断章而离离若间,引妙啭而一一皆圆。小大虽伦,离朱视之而不见;唱和相续,师乙美之而谓连。当其拂树弥长,凌风乍直,意出弹者与高音而臻极;及夫属思渐繁,因声屡有,想无胫者随促节而奔走。以洞彻为精英,比瑕疵于能否。次第其韵,且殷勤于士衡之文;上下其音,谓低昂于游女之手。窈窕远矣,徘徊绎如。仿佛成象,玲珑构虚。频寄词于章句之末,愿连光于咳唾之馀。清而且圆,直而不散。方同累丸之重叠,岂比沉泉之撩乱。惧无知者,初悯默于暗投;善则返之,乃因循于旧贯。美清泠而发越,忆辉光之璀璨。始终虽异,细大靡殊。中规矩于圆折,成条贯以萦纡。似是而非,赋《湛露》则方惊缀冕;有声无实,歌《芳树》而空想垂珠。美恶难掩,前后不逾。亦比抡材而至者,岂独善歌之谓乎。
二、注释详解
编次:编排次序,文中指珠子按顺序串连,以此类比歌声的连续。
继声:歌声接连不断,如同珠子成串,体现出音乐的连贯性。
累累:连接成串的样子,描绘歌声如成串的珠子般连绵。
朗畅:形容歌声明朗流畅,展现出歌声的清晰与悦耳。
圆明:圆润而明亮,这里用珠子的圆润来比喻歌声的圆润动听。
度雕梁而暗绕:歌声绕过雕梁,余音袅袅,化用“余音绕梁,三日不绝”的典故,表现歌声的悠扬。
误缀网之频惊:歌声仿佛误撞到蛛网,让人为之惊叹,生动描绘歌声的灵动与意外之美。
绳约:用绳子捆绑约束,说明歌声并非靠外在束缚,而是自然连贯。
精诚:真诚,这里强调歌唱者以诚挚的情感贯穿歌声,使之动人。
杳杳:幽远的样子,形容歌声逐渐远去,意境悠长。
合浦之同归:传说中合浦的珍珠会自动回到原来的地方,比喻歌声如同珍珠汇聚般和谐。
五星之一气:五星即金、木、水、火、土五星,这里指歌声环绕天空,如同五星之气相连,大气磅礴。
潜鲛之歔欷:传说深海中的鲛人会因感动而哭泣,眼泪化为珍珠,暗示歌声能触动人心。
照乘之珍:能照亮车乘的珍贵宝珠,形容歌声如同珍贵的宝珠般难得。
在齐之味:源自“子在齐闻《韶》,三月不知肉味”,表示歌声美妙令人陶醉。
长言逦迤:歌声拖长,连绵不断,“逦迤”突出声音的悠长。
度曲缠绵:演唱的曲调婉转,富有情感,体现出歌曲的柔美。
离朱:古代传说中视力极好的人,即便他也看不见歌声,表明歌声的无形却美妙。
师乙:古代善于唱歌的人,他赞美歌声的连贯,侧面烘托歌声之美。
拂树弥长:歌声拂过树木,显得更加悠长,借自然环境衬托歌声。
凌风乍直:歌声迎着风突然变得高昂,展现出歌声的变化。
无胫者:没有腿的东西,这里指歌声仿佛能让无形的东西随着节奏奔走,突出感染力。
洞彻:透彻,形容歌声清澈、纯净,直达人心。
瑕疵:玉的斑点,比喻歌声中的不足,通过对比突出好歌声的完美。
士衡之文:陆机,字士衡,其文章注重辞藻与结构,这里以其文章类比歌声的韵律美。
游女之手:传说中汉水女神的手,其姿态优美,用来比喻歌声高低起伏的美妙。
窈窕:深远、幽静,形容歌声营造出的意境。
绎如:连续不断的样子,强调歌声的连贯。
累丸:堆叠弹丸,比喻歌声如堆叠的弹丸般层层相叠,和谐有序。
沉泉之撩乱:泉水深处杂乱无章,与歌声的有序形成对比。
暗投:把珍贵的东西扔在黑暗中,比喻好的歌声不被人赏识。
旧贯:旧有的习惯、传统,指遵循美妙歌声的标准。
清泠:形容声音清脆、悠扬,给人清爽之感。
辉光:光辉,这里指珍珠的光彩,类比歌声的美妙。
圆折:指圆形和曲折,符合歌声圆润又有变化的特点。
萦纡:回旋曲折,描绘歌声的婉转。
《湛露》:《诗经?小雅》中的一篇,这里提到唱此诗时歌声与珠玉的联想。
缀冕:古代帝王冠冕上的垂珠,歌声仿佛让这些垂珠也为之颤动。
《芳树》:乐府古题,唱此歌时让人想象如垂珠般的美妙效果。
抡材:选拔人才,这里将选拔人才与欣赏美妙歌声相类比,说明二者皆需有识之士。
三、作者简介
元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南洛阳人。唐朝大臣、文学家。元稹与白居易同科及第,结为终生诗友,共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。元稹的创作,以诗成就
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