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元稹《离思五首》赏析与练习题解析

元稹的《离思五首》是中国古代悼亡诗中的经典之作，诗人以炽热的情感、精妙的比喻，将对亡妻韦丛的思念与爱恋熔铸于诗中。五首诗层层递进，从对爱情的忠贞写到日常的追忆，从思念的煎熬写到无尽的愧疚，字字泣血，句句含情，读来让人动容，尽显“元白诗派”通俗真挚的风格。

一、原文呈现

离思五首

唐?元稹

其一

自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。

须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。

其二

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

其三

红罗著压逐时新，杏子花纱嫩麴尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

其四

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

其五

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

二、注释详解

残妆：早晨未卸的妆容，带着几分慵懒的美感，如“懒起画蛾眉”的娇态。

环钗漫篸（zān）：环形的钗子随意插在发间，“漫篸”写出不刻意修饰的自然，“篸”同“簪”。

绿丝丛：指乌黑的头发，如“绿云扰扰，梳晓鬟也”的浓密。

须臾（xūyú）：片刻、一会儿，形容时间短暂。

红苏：形容脸颊如红色的紫苏叶，鲜嫩红润，“旋欲融”写阳光照射下脸颊仿佛要融化，极写娇美。

散漫：形容山泉随意流淌，不受约束，如“空山新雨后，天气晚来秋”的闲适。

慵未起：慵懒地不想起身，写出夫妻间的惬意时光。

红罗著压：红罗衣衫经过浆洗熨烫，“著压”指浆染熨烫的工艺，显得平整挺括。

杏子花纱：淡黄色如杏花的纱料，“麴尘（qūchén）”指淡黄色，如酒曲上的尘垢色。

材地弱：指衣料质地较薄软，“些些纰缦（pīmàn）”指布料上细微的纹理，“宜人”指舒适合心意。

沧海：大海，“难为水”指经历过大海，其他的水都难以入眼。

巫山：传说中巫山神女的云气最美，“不是云”指除了巫山的云，其他的云都不算云。

取次花丛：随意经过花丛，“花丛”喻指其他女子。

白人：指亡妻韦丛，因其肤色白皙，“偏摘梨花”因梨花洁白，喻指对亡妻的偏爱。

和叶度残春：梨花和叶子一起度过残春，喻指对亡妻的思念伴随余生。

三、作者简介

元稹（779—831），字微之，河南洛阳人，唐代诗人、文学家，与白居易并称“元白”，共同倡导新乐府运动。他出身寒微，科举入仕后历经宦海沉浮，曾因政治斗争被贬多地。

元稹的诗歌题材广泛，既有反映社会现实的乐府诗，也有深情绵邈的悼亡诗。其悼亡诗尤为著名，妻子韦丛去世后，他写下《遣悲怀三首》《离思五首》等佳作，以真挚的情感和通俗的语言，开创了悼亡诗的新境界。其中《离思五首》其四“曾经沧海难为水”一句，成为歌颂爱情忠贞的千古名句，流传至今。

四、写作背景

《离思五首》创作于元稹妻子韦丛去世后（韦丛卒于809年）。韦丛是太子少保韦夏卿的幼女，嫁与元稹时，元稹尚处困顿，韦丛却毫无怨言，勤俭持家，与他相濡以沫七年。韦丛的早逝让元稹悲痛欲绝，他在守丧期间写下这组诗，追忆与韦丛的日常点滴，抒发对亡妻的深切思念与忠贞爱恋。

诗中“水晶帘下看梳头”“偏摘梨花与白人”等句，均源自夫妻间的真实生活场景，字字句句皆从肺腑流出，没有刻意雕琢，却因真情而动人，成为中国文学史上悼亡诗的典范。

五、相关知识梳理

（一）唐代悼亡诗的特点

唐代悼亡诗在元稹手中达到新高度，具有以下特点：

聚焦日常：不再局限于泛泛的悲叹，而是描写夫妻间的生活细节，如本诗“闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头”，以日常场景见深情；

情感真挚：摒弃华丽辞藻，用通俗语言直抒胸臆，如“取次花丛懒回顾”，直白表达对亡妻的忠贞；

意象象征：常用“花”“月”“旧物”等意象寄托思念，如本诗以“梨花”喻亡妻，“沧海”“巫山”喻爱情的极致；

时空交织：将回忆与现实结合，如“今日江头两三树”，由眼前梨花想到亡妻，今昔对比更添悲戚。

（二）“沧海巫山”的典故与象征

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”化用《孟子?尽心》“观于海者难为水”及宋玉《高唐赋》巫山神女的典故，成为爱情忠贞的象征：

沧海：以大海的辽阔深邃，喻指与韦丛的爱情是生命中最壮阔的体验，其他感情难以比拟；

巫山云：以巫山神女的云气为最美，喻指韦丛是世间最美的女子，无人能及；

影响：这两句开创了以自然极致喻爱情极致的先河，后世无数诗人化用（如纳兰性德“曾经沧海”），成为爱情忠贞的代名词。

（三）元稹诗歌中的“细节真实”

元稹善用细节刻画情感，《离思五首》体现明显：

外貌细节：“须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融”，写韦丛晨妆后被阳光照射的脸颊，如红苏融化，细腻如特写镜头；

动作细节：“水晶帘下看梳头”，一个“看”字写尽丈夫对妻子的痴迷，平淡却深情；

物品细节：“红罗著压逐时新”，写韦丛的衣衫，暗含妻子持家的节俭与对丈夫的体贴；

场景