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《资本论》价值形式分析的社会政治哲学定向

高广旭

摘要：深入阐释《资本论》的社会政治哲学意蕴，需要将研究重

心从“财富的分配”转到“财富的性质”，回到《资本论》对于资本主义

社会财富本质及其生产方式的分析。资本主义社会财富的本质是作为

“价值”的财富而不是作为“物质”的财富，财富的生产以“价值”增殖

的方式展开。资本主义社会财富的本质及其生产方式决定了财富分配

实质是价值形式“抽象统治”的自我实现机制，即从“货币”向“资本”

的形态发展所构建的“抽象统治”结构及其自我运动。由此，阐释《资

本论》的社会政治哲学意蕴，不能仅仅关注资本家占有剩余价值是否

正义，资本主义社会财富的分配方式是否符合公平道义，还应立足政治

经济学批判“抽象力”的辩证思维，深入到价值形式的“抽象统治”结构

及其矛盾运动之中，揭示“抽象统治”必然崩溃的命运，探索瓦解“抽象

统治”的革命力量的生成及其政治实践逻辑。

关键词：《资本论》价值形式财富抽象统治无产阶级

本文系国家社科基金一般项目“《资本论》语境中马克思政治哲学理论建构研

究”（20BZX002）、江苏高校哲学社会科学研究重大项目“政治经济学语境中的

马克思政治哲学研究”（2020SJZDA007）和中央高校基本科研业务费专项资金

资助项目（2242022S20001）阶段性研究成果。

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《资本论》价值形式分析的社会政治哲学定向

关于《资本论》政治哲学思想的解读，学界大多聚焦于《资本论》关

于资本主义经济形式的“有机体”或“结果”的分析，即关注资本家占有

剩余价值是否正义，资本主义社会财富分配是否公平等问题，而对于

《资本论》关于资本主义经济形式的“细胞”或“开端”分析的关注，即

对于资本主义社会财富本身的关注，相对较少。实际上，资本主义社会

财富分配所蕴含的政治哲学问题，只有回到财富的“元素形式”即商品

才能加以把握，财富分配的秘密只有深人到商品的价值形式生产与再

生产结构中才能加以破解。对于马克思而言，生产的结构决定了分配

的结构，生产方式决定了分配方式。资本主义社会财富的本质是作为

“价值”的财富而不是作为“物质”的财富，财富的生产以“价值”自我

增殖的方式展开。这一财富本质及其生产方式决定了资本主义社会财

富的分配实质是价值形式“抽象统治”的自我实现机制。由此，解读

《资本论》政治哲学思想的关键，不仅在于资本主义生产方式是否非正

义地占有了劳动所创造的财富，以及这种占有是否违反了某种道义，更

在于资本主义生产方式中的抽象劳动以何种方式生产财富，以及这种

财富生产方式如何再生产了这种抽象劳动。换言之，问题的关键不仅

在于作为价值的财富如何分配，更在于作为价值的财富如何生产以及

这种生产方式如何构建了相应的分配方式。在这个意义上，深人阐释

《资本论》的政治哲学思想，就需要将视野从资本主义经济形式的“有

机体”转回到“细胞”，从“剩余价值”转回到“商品”，回到《资本论》对

于资本主义社会财富本质及其生产机制的分析。这一分析的文本和思

想依据指向马克思在《1857一1858年经济学手稿》中强调的“个人正在

受抽象统治”的社会政治现实。围绕这一社会政治现实的政治哲学定

向的阐释，有三个问题需要深长思之。其一，“抽象力”如何揭示“抽象

统治”？或者说，《资本论》价值形式分析揭示“抽象统治”的思维方式

是什么？其二，“抽象统治”如何“抽象”地“统治”？或者说，与“具体

统治”相比的“抽象统治”的基本结构是什么？其三，瓦解“抽象统治”

何以可能？或者说，如何理解价值形式分析揭示“抽象统治”所蕴含的

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当代国外马克思主义评论（总第28辑）

政治实践逻辑？

一、“抽象力”如何把握“抽象统治”：

价值形式分析的思维方式

关于如何从政治哲学的角度解读《资本论》，国内外学界已经做出

了诸多富有启发性的探索。这些探索大多指向《资本论》关于资本主

义社会财富分配机制的分析及其蕴含的政治哲学意义，而较少关注

《资本论》对于资本主义社会财富本身的分析及其蕴含的政治哲学意

义。①结果，既有研